《論語．憲問》#07/2022.03

 《論語．憲問》07/2022.03
子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」

白話譯：
孔子說：「愛他，能不操勞他嗎？忠義，能不勸告他嗎？」

這句，當父母的大概很喜歡用。我也是為人父。

第二句，當下屬的也一定很愛用，用來堅持自己的想法。

但講久了，小朋友會反擊。

講多了，你的主管會覺得你是不是書讀的太少。

所以，你會在「道家」或「佛家」，看到很不同的意見和表達。

或是談「愚」，或是談「空」。

如果，真的「愛」，可以勞之則勞，不能勞之則要換方法。這是「智」，是「空」，是「無」的智慧。

愛，沒錯。但我們往往只用自己的方式去「愛」。

這會有衝突。

愛，勞是一定要勞，但「怎麼勞」？忠，一定要誨，但怎麼誨？

「怎麼」有時，更重要。這是「智」。是「慧」。其實，儒學也是談「智仁勇」。智，擺在第一位。

《论语．宪问》07/2022.03
子曰：「爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？」

白话译：
孔子说：「爱他，能不操劳他吗？忠义，能不劝告他吗？」

这句，当父母的大概很喜欢用。我也是为人父。

第二句，当下属的也一定很爱用，用来坚持自己的想法。

但讲久了，小朋友会反击。

讲多了，你的主管会觉得你是不是书读的太少。

所以，你会在「道家」或「佛家」，看到很不同的意见和表达。

或是谈「愚」，或是谈「空」。

如果，真的「爱」，可以劳之则劳，不能劳之则要换方法。这是「智」，是「空」，是「无」的智慧。

爱，没错。但我们往往只用自己的方式去「爱」。

这会有冲突。

爱，劳是一定要劳，但「怎麽劳」？忠，一定要诲，但怎麽诲？

「怎麽」有时，更重要。这是「智」。是「慧」。其实，儒学也是谈「智仁勇」。智，摆在第一位。