《論語．憲問》#09/2022.03

 《論語．憲問》09/2022.03
或問子產。子曰：「惠人也。」問子西。曰：「彼哉！彼哉！」問管仲。曰：「人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。」

白話譯：
有人問子產，孔子說：「善的人。」問子西，說：「他呀！他呀！」問管仲，說：「是個人才。伯氏被他取消了封地，過了一輩子苦日子，到老死無怨言。」

「惠人」和「無怨言」，孔子更看重「無怨言」。

無怨言，真的是難。

如何可能是去有著「無怨言」的情況之可能呢？

年紀愈大，這愈是一個好問題。

有時，你給別人很多好處，別人罵你罵得更兇啊。不是嗎？

《疏》：
伯氏食邑三百家，管仲奪之，使至疏食，而沒齒無怨言，以其當理也。

「當理」，這聽起來很對。但，每個人對於自己所做的每一件事，不都是有「當理」的理由嗎？

從另一個角度來說，「當理」了，別人也未必服。

這篇，我對「伯氏」更有感受。一個人能真正的去服「當理」，真的不容易。是修行人。


《论语．宪问》09/2022.03
或问子产。子曰：「惠人也。」问子西。曰：「彼哉！彼哉！」问管仲。曰：「人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。」

白话译：
有人问子产，孔子说：「善的人。」问子西，说：「他呀！他呀！」问管仲，说：「是个人才。伯氏被他取消了封地，过了一辈子苦日子，到老死无怨言。」

「惠人」和「无怨言」，孔子更看重「无怨言」。

无怨言，真的是难。

如何可能是去有着「无怨言」的情况之可能呢？

年纪愈大，这愈是一个好问题。

有时，你给别人很多好处，别人骂你骂得更凶啊。不是吗？

《疏》：
伯氏食邑三百家，管仲夺之，使至疏食，而没齿无怨言，以其当理也。

「当理」，这听起来很对。但，每个人对于自己所做的每一件事，不都是有「当理」的理由吗？

从另一个角度来说，「当理」了，别人也未必服。

这篇，我对「伯氏」更有感受。一个人能真正的去服「当理」，真的不容易。是修行人。