子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
白話譯：
孔子說：「讀書但不思考，越學越糊塗；思考卻不讀書，越想越頭痛。」
這是讀書的方法。
是這樣沒錯。你的讀書經驗是不是這樣呢？
對我而言，這彷彿天經地義的就要如此；
從我有印象我開始會想去讀書，最重要的樂趣就是去「藉由讀書而去思考」。
這不是和「藉由餓了而去吃飯」一樣的理所當然嗎？
直到我教書，才「親眼看到」，這並不是理所當然。「不會讀書的人」，學生，其實是比較多多多的。
我被驚震地去想：為什麼這樣？有人餓了但卻不知去吃飯嗎？
來，這句有二部分：
一、 學而不思；
二、 思而不學。
第一部分是基礎。亦即，「學」在「思」的前面。
先由學，由學的過程去讓生命產生「思」這個動作。
你會思了？
如何讓思得以更棒的完成，去「學」。
所以，我思考的核心在於：為什麼都讀了書了卻不會「思」呢？
這是國民義務教育時代，人人都讀書；但，會有「思考」這種動作的人，不多。
來，什麼是思考？
就是感覺到有什麼「差異」、「不一樣」、「不同」，於是我們被迫地去追問：為什麼有差異？
「被迫地去追問」就是思考；而思考的目的是去「說明差異如何而來」。
所以，在你心中有一些「差異」的存在，是「去思考」的前題！
讀書，如果沒有在讀書的過程，在心中形成「差異」、「不同」、「不一樣」，你根本就不會去思考。
思考是「『被迫地』去追問」，被「差異」逼迫。
書，讀多了，就自然會產生差異。
即使同一主題，二位作者，寫法也會不同，你的閱讀感也會不同。
差異，形成了；於是，思考就有了「可能性」。
多讀書，多讀書，多讀書。我一定跟同學說。
沒有大量讀書而形成差異，就一定不會「思考」。這是邏輯上的必然。
我們這時代，奇怪的是，愈是不讀書的人，愈愛高喊「獨立思考」。
但不讀書，肚子沒有貨色，你要怎麼去思考呢？
沒有東西吃，你要怎麼吃呢？
同學，不要再適材揚性了，要「讀書」；揚到天荒地老，你也不會「思考」。
除非你在適材揚性的過程中揚出了「差異」，
但，那是天大的難，因為，適材揚性是為了追求「與自己同一」，而不是去形成「心中的差異」。
同一，不會讓你去思考；差異，才會讓你去思考！
同學，多讀書。多讀書。多讀書……
如果適材揚性是可以讓你思考的方法，那麼進台大醫學院的就應是你了。
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《论语．为政》 15 /2020.10
子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
白话译：
孔子说：「读书但不思考，越学越胡涂；思考却不读书，越想越头痛。」
这是读书的方法。
是这样没错。你的读书经验是不是这样呢？
对我而言，这彷佛天经地义的就要如此；
从我有印象我开始会想去读书，最重要的乐趣就是去「藉由读书而去思考」。
这不是和「藉由饿了而去吃饭」一样的理所当然吗？
直到我教书，才「亲眼看到」，这并不是理所当然。「不会读书的人」，学生，其实是比较多多多的。
我被惊震地去想：为什么这样？有人饿了但却不知去吃饭吗？
来，这句有二部分：
一、 学而不思；
二、 思而不学。
第一部分是基础。亦即，「学」在「思」的前面。
先由学，由学的过程去让生命产生「思」这个动作。
你会思了？
如何让思得以更棒的完成，去「学」。
所以，我思考的核心在于：为什么都读了书了却不会「思」呢？
这是国民义务教育时代，人人都读书；但，会有「思考」这种动作的人，不多。
来，什么是思考？
就是感觉到有什么「差异」、「不一样」、「不同」，于是我们被迫地去追问：为什么有差异？
「被迫地去追问」就是思考；而思考的目的是去「说明差异如何而来」。
所以，在你心中有一些「差异」的存在，是「去思考」的前题！
读书，如果没有在读书的过程，在心中形成「差异」、「不同」、「不一样」，你根本就不会去思考。
思考是「『被迫地』去追问」，被「差异」逼迫。
书，读多了，就自然会产生差异。
即使同一主题，二位作者，写法也会不同，你的阅读感也会不同。
差异，形成了；于是，思考就有了「可能性」。
多读书，多读书，多读书。我一定跟同学说。
没有大量读书而形成差异，就一定不会「思考」。这是逻辑上的必然。
我们这时代，奇怪的是，愈是不读书的人，愈爱高喊「独立思考」。
但不读书，肚子没有货色，你要怎么去思考呢？
没有东西吃，你要怎么吃呢？
同学，不要再适材扬性了，要「读书」；扬到天荒地老，你也不会「思考」。
除非你在适材扬性的过程中扬出了「差异」，
但，那是天大的难，因为，适材扬性是为了追求「与自己同一」，而不是去形成「心中的差异」。
同一，不会让你去思考；差异，才会让你去思考！
同学，多读书。多读书。多读书……
如果适材扬性是可以让你思考的方法，那么进台大医学院的就应是你了。
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