《論語．為政》 #21 /2020.10

或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「《書》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」

白話譯：

有人問孔子：「先生為何不從政？」孔子說：「孝啊，就是孝順父母、兄弟友愛，以這種品德來實踐生命德性，這就是參政，難道衹有做官才算從政？」

這句，很簡單，大家都看得懂。

人生，活著的目的是什麼？

想清楚了，政治才有被思考的方向，

政治制度，才有被創建的方向。

人活著，目的是什麼？

對儒家而言，活著最重要的目的，是人讓本有的德性可以長出來，可以被實踐出來。

長出來，實踐出來，這就和現實世界的物質環境有關。

有好的物質環境，以及物質環境的政理制度，人，理論上更容易長出、實踐出德性。

所以，衣食足而後知禮義。

所以，在政治制理上強調制禮作樂。重視文化教育。

這一切，都是著眼在更好地可以讓人的德性的成長。

但，終歸到底，德性的成長來自「個體生命的自我超越」。

自我，這兩個字你要看清楚。

外在的所有東東，外在的美好口號，

都沒有什麼必然的保證：你的德性會成長。

甚至，喊多了，你一定會把責任丟給別人。一定的！

對儒家而言，「孝乎惟孝、友于兄弟」，是自己去超越自己的下手處。

下手處是指，不管什麼狀況，你都可以自己去做的。

這也是只有「自己」才能做的事！

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《论语．为政》 21 /2020.10

或谓孔子曰：「子奚不为政？」子曰：「《书》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。』是亦为政，奚其为为政？」

白话译：

有人问孔子：「先生为何不从政？」孔子说：「孝啊，就是孝顺父母、兄弟友爱，以这种品德来实践生命德性，这就是参政，难道只有做官才算从政？」

这句，很简单，大家都看得懂。

人生，活着的目的是什么？

想清楚了，政治才有被思考的方向，

政治制度，才有被创建的方向。

人活着，目的是什么？

对儒家而言，活着最重要的目的，是人让本有的德性可以长出来，可以被实践出来。

长出来，实践出来，这就和现实世界的物质环境有关。

有好的物质环境，以及物质环境的政理制度，人，理论上更容易长出、实践出德性。

所以，衣食足而后知礼义。

所以，在政治制理上强调制礼作乐。重视文化教育。

这一切，都是着眼在更好地可以让人的德性的成长。

但，终归到底，德性的成长来自「个体生命的自我超越」。

自我，这两个字你要看清楚。

外在的所有东东，外在的美好口号，

都没有什么必然的保证：你的德性会成长。

甚至，喊多了，你一定会把责任丢给别人。一定的！

对儒家而言，「孝乎惟孝、友于兄弟」，是自己去超越自己的下手处。

下手处是指，不管什么状况，你都可以自己去做的。

这也是只有「自己」才能做的事！