子曰：「由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
這句，很有名。
大概，你聴到不知多少次了？
但，有沒有那一次，
你在這世界做什麼事的時候，
「祂」，我指這句話，
從你心中冒了出來，
告訴你：知之為知之，不知為不知；
然後要你重新去思考，
你的行為「應該」是要如何的行為？
即使聽到了，為什麼要去尊守「祂」呢？
去做了？和不去做了？什麼差別嗎？
其實，不去做，並不犯法；
有時，不去做，也不會對別人產生什麼傷害；
往往，不去做，這世界也是如此平順的過了下去。
那為什麼要做？
有時，做了給自己更多麻煩？
所以，為什麼要做。
做了，是修行，是德性的實踐。
德性的實踐，是一種「方法」，正如同去練「騎腳踏車」一樣，是一種方法；
這種方法會改變你生命的既有狀態，將生命的視野拉到更高的視角；
你的生命會更向上的成為更有能力的生命。
正如同會騎腳踏車之後，你的世界一定變的更寬廣；你的行動能力，變得更好。
《论语．为政》 17 /2020.10
子曰：「由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。」
这句，很有名。
大概，你聴到不知多少次了？
但，有没有那一次，
你在这世界做什么事的时候，
「祂」，我指这句话，
从你心中冒了出来，
告诉你：知之为知之，不知为不知；
然后要你重新去思考，
你的行为「应该」是要如何的行为？
即使听到了，为什么要去尊守「祂」呢？
去做了？和不去做了？什么差别吗？
其实，不去做，并不犯法；
有时，不去做，也不会对别人产生什么伤害；
往往，不去做，这世界也是如此平顺的过了下去。
那为什么要做？
有时，做了给自己更多麻烦？
所以，为什么要做。
做了，是修行，是德性的实践。
德性的实践，是一种「方法」，正如同去练「骑脚踏车」一样，是一种方法；
这种方法会改变你生命的既有状态，将生命的视野拉到更高的视角；
你的生命会更向上的成为更有能力的生命。
正如同会骑脚踏车之后，你的世界一定变的更宽广；你的行动能力，变得更好。
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