《論語．為政》 #24 /2020.10

子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」

白話文：

孔子說：「祭奠別人的先人，是諂媚；遇到符合道義的事不敢做，是懦夫。」

論語是對話體的文本，亦即，這是在「對話」的狀況下而被講出來的。

對話，一定有什麼事情當主題，然後繞著這主題，「對話內容」不斷的開展。

這句，應有什麼主題，然後這是中間的對話的句子。什麼主題，不知道。但，大概我們不會沒什麼主題就去忽然談到「非其鬼而祭之」。

不過，這個例子很有趣。

我們應不會跑去拜別人家的祖先吧！

如果你想形容「諂」這種人的行為，你要如何去描述呢？你會舉出什麼例子呢？

孔子舉的例子是，「跑去拜別人家的祖先」。

聖經箴言說：「人諂媚自己的朋友，就是在他腳前張網。」

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《论语．为政》 24 /2020.10

子曰：「非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。」

白话文：

孔子说：「祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。」

论语是对话体的文本，亦即，这是在「对话」的状况下而被讲出来的。

对话，一定有什么事情当主题，然后绕着这主题，「对话内容」不断的开展。

这句，应有什么主题，然后这是中间的对话的句子。什么主题，不知道。但，大概我们不会没什么主题就去忽然谈到「非其鬼而祭之」。

不过，这个例子很有趣。

我们应不会跑去拜别人家的祖先吧！

如果你想形容「谄」这种人的行为，你要如何去描述呢？你会举出什么例子呢？

孔子举的例子是，「跑去拜别人家的祖先」。

圣经箴言说：「人谄媚自己的朋友，就是在他脚前张网。」