子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」
白話譯：
孔子說：「伯夷、叔齊不記仇，怨恨他們的人也就很少。」
這句是很棒的人生經驗談，格言。
但，你做不到。我也一樣。
但，我認同這方向，一直試著往這方向做好；雖然，失敗的例子，很多多。
來，如果你真的能「不念舊惡」，那麼就真的會有這種人生效果「怨用是希」，即很少人會怨你。
這裡有人生的真理。
真理就是：你如此做，就一定會有這種效果。
來，換一個角度講，如果你想要你的人生中，怨恨你的人是「少的」；
你有什麼辦去？
來，跟你說，「不念舊惡」是唯一的方法。唯一。
你會發現，你不用去巴結別人；
只要你的生命真的能有這種品質，不念舊惡的品質，「怨用是希」的效果就會出來。
換言之，調整自己，比改變別人，更重要。
這是古典學問的特色，但這是真理。
不是嗎？
在我們這個社會，我們不斷的用各種美麗的口號／理念，去改變別人。
所以呢？這社會怨恨更多了，還是更少？
不念舊惡，是修行，是調整自己，所以「很難」。
所以，各種（宗教）修行系統，才會有行法，去改變自己的方法。
禱告，是一種。
打坐，是一種。
讀聖賢書，是一種。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之，是一種。……行法。
**
《论语．公冶长》 23/ 2021.02
子曰：「伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。」
白话译：
孔子说：「伯夷、叔齐不记仇，怨恨他们的人也就很少。」
这句是很棒的人生经验谈，格言。
但，你做不到。我也一样。
但，我认同这方向，一直试着往这方向做好；虽然，失败的例子，很多多。
来，如果你真的能「不念旧恶」，那么就真的会有这种人生效果「怨用是希」，即很少人会怨你。
这里有人生的真理。
真理就是：你如此做，就一定会有这种效果。
来，换一个角度讲，如果你想要你的人生中，怨恨你的人是「少的」；
你有什么办去？
来，跟你说，「不念旧恶」是唯一的方法。唯一。
你会发现，你不用去巴结别人；
只要你的生命真的能有这种质量，不念旧恶的质量，「怨用是希」的效果就会出来。
换言之，调整自己，比改变别人，更重要。
这是古典学问的特色，但这是真理。
不是吗？
在我们这个社会，我们不断的用各种美丽的口号／理念，去改变别人。
所以呢？这社会怨恨更多了，还是更少？
不念旧恶，是修行，是调整自己，所以「很难」。
所以，各种（宗教）修行系统，才会有行法，去改变自己的方法。
祷告，是一种。
打坐，是一种。
读圣贤书，是一种。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之，是一种。……行法。
沒有留言:
張貼留言