《論語．述而》 #12/ 2021.05

子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」

白話文：

孔子說：「如能賺大錢，哪怕是趕車，我也幹；如不能，則隨我所好。」

重點是，孔子「好什麼」？？

這「好」有什麼力量，比「賺錢」對孔子更具有吸引力上的強度？

《章句》：

則安於義理而已矣。

看起來有點好笑，「義理」是什麼？

這句對於有「宗教」信度的人而言，比較具有理解上的可能性。

生命，除了現世的物質性的一切之外，應是還有什麼更多的。

人，不外乎，是一種應該去追求那種「還有什麼更多的東東」的動物。

儒家沒有像道家一樣，棄絕社會。

社會是美的；但，人是有某種比社會更美的東東在其自身，而那種東東恰恰是在社會中才能被人彰顯而「走出來到光天化日之下」（海德格爾語法）。

《论语．述而》 12/ 2021.05

子曰：「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。」

白话文：

孔子说：「如能赚大钱，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。」

重点是，孔子「好什么」？？

这「好」有什么力量，比「赚钱」对孔子更具有吸引力上的强度？

《章句》：

则安于义理而已矣。

看起来有点好笑，「义理」是什么？

这句对于有「宗教」信度的人而言，比较具有理解上的可能性。

生命，除了现世的物质性的一切之外，应是还有什么更多的。

人，不外乎，是一种应该去追求那种「还有什么更多的东东」的动物。

儒家没有像道家一样，弃绝社会。

社会是美的；但，人是有某种比社会更美的东东在其自身，而那种东东恰恰是在社会中才能被人彰显而「走出来到光天化日之下」（海德格尔语法）。