冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾。吾將問之。」入，曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨。」出，曰：「夫子不為也。」
白話譯：
冉有說：「老師打算輔佐衛國嗎？」子貢說：「我去問問。」子貢進去後，問：「伯夷、叔齊是那種人？」孔子：「古代賢人也」子貢問：「他們會後悔嗎？」答：「求仁而得仁，有什麼後悔 的？」子貢出來說：「老師不會去。」
「求仁而得仁」，這句很有名。
不知，人生中，會有多少次，是真的有能力用這句話來當準繩而做出人生決斷？
這師生之間，很有趣。
學生也是繞著圈子問；孔子也是繞著圈子回答。
我不知這句你最後會有什麼「字眼」留下來？
「怨」這字，我看到了。
不怨，真的難。
很多東東，得到了，未必不怨。甚至，雖然眼前得到了，以後的怨，卻往往大的收拾不住。
人，如何可能，在做出決定之後，不管結局是什麼變化，都會「無怨」。
無怨，多難啊？
基督教要你遵守上帝的公義，稱信而行。那，無怨。
佛學要你依因果而行，悟解空性而解脫，無怨。
這都很棒的。能無怨。
儒學也有行法：求仁得仁。這也會：無怨。
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《论语．述而》 14/ 2021.05
冉有曰：「夫子为卫君乎？」子贡曰：「诺。吾将问之。」入，曰：「伯夷、叔齐何人也？」曰：「古之贤人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨。」出，曰：「夫子不为也。」
白话译：
冉有说：「老师打算辅佐卫国吗？」子贡说：「我去问问。」子贡进去后，问：「伯夷、叔齐是那种人？」孔子：「古代贤人也」子贡问：「他们会后悔吗？」答：「求仁而得仁，有什么后悔 的？」子贡出来说：「老师不会去。」
「求仁而得仁」，这句很有名。
不知，人生中，会有多少次，是真的有能力用这句话来当准绳而做出人生决断？
这师生之间，很有趣。
学生也是绕着圈子问；孔子也是绕着圈子回答。
我不知这句你最后会有什么「字眼」留下来？
「怨」这字，我看到了。
不怨，真的难。
很多东东，得到了，未必不怨。甚至，虽然眼前得到了，以后的怨，却往往大的收拾不住。
人，如何可能，在做出决定之后，不管结局是什么变化，都会「无怨」。
无怨，多难啊？
基督教要你遵守上帝的公义，称信而行。那，无怨。
佛学要你依因果而行，悟解空性而解脱，无怨。
这都很棒的。能无怨。
儒学也有行法：求仁得仁。这也会：无怨。
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