《論語．里仁》#16

《論語．里仁》#16
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

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這句很難嚥下去，真的，我也是。

這句八股兮兮的，雖然，生命的運作的確是如此。

但，人不是神。
要人不去想到自己，真難。
雖然，理論上並不是做不到。

嚴格來說，「利」並不一定是犯法之事，
可能是合法，更可能是「利」了自己，也「利」他人，
利人利己也。

但，孔子為什麼這麼嚴格。

這句，對我而言，核心的字是「喻」。
什麼是喻？

喻是「知道」嗎？
不是啦，「知道」，大家都知道啦，一點都不難。
如果知道就算是了，人人都上天堂啦。
孔子發什麼牢騷。

那，是什麼呢？

《章句》：程子曰：「君子之於義，猶小人之於利也。唯其深喻，是以篤好。」

（言外：我真的喜歡程子，解起來就是跟別人不同）

「唯其深喻，是以篤好」，所以喻是指「習氣」。
所以，君子之於義，猶小人之於利也。習氣相同也。

習氣是你不知不覺的東東。而且你就會如此做的東東。你自己不會去「多想一下」的東東。而且，你也會覺得本來就會對的東東。

習氣，佛家講的更有威力。
《華嚴經》：若諸菩薩安住此法，則永離一切煩惱習氣。

煩惱，也是習氣啊。
不是外面有什麼事要煩你，
而是你想要去「煩」（像是想抽煙一樣），於是你去找個東西來煩一下。
不然，沒有「煩」到身體裡，你會受不了的。
這是習氣。

如何遠離習氣？
那是自己挖掉自己之事。難。所以是大丈夫之行也，是修行之行。
所以孔子也有相同之嘆。