《論語．子罕》#22/ 2021.09

子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」

白話譯：

孔子說：「長出 了苗而不開花是有的！開了花而不結果也是有的！」

這當然是人生經驗談，是如此。

你在你的生活中，也一定看得見。即使是指涉人的存在樣態。

但，重點是， 論語講這種日常經驗幹什麼，有所指涉的意義在那裡？

論語怎麼不說，有人愛吃甜的。

這句，我一直無法有某種心安性的自我解釋，直到看到了清代的《正義》的解法，才覺得更有道理。

《正義》曰：

此章亦以顏回早卒，孔子痛惜之，為之作譬也。言萬物有生而不育成者，喻人亦然也。

對顏回之死的痛惜，講出這句，這樣就有上下文脈絡的關係可來進行理解。

孔子對這位學生真的很疼愛，對於學生的早逝，心痛的說出這樣的句子。

「苗而不秀」，啊，「秀而不實」，哀嘆再三，

孔子真的希望能看到一位學生最後可以成熟出來的樣態，

因為，那是靈性的傳承啊。

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《论语．子罕》22/ 2021.09

子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！」

白话译：

孔子说：「长出 了苗而不开花是有的！开了花而不结果也是有的！」

这当然是人生经验谈，是如此。

你在你的生活中，也一定看得见。即使是指涉人的存在样态。

但，重点是， 论语讲这种日常经验干什么，有所指涉的意义在那里？

论语怎么不说，有人爱吃甜的。

这句，我一直无法有某种心安性的自我解释，直到看到了清代的《正义》的解法，才觉得更有道理。

《正义》曰：

此章亦以颜回早卒，孔子痛惜之，为之作譬也。言万物有生而不育成者，喻人亦然也。

对颜回之死的痛惜，讲出这句，这样就有上下文脉络的关系可来进行理解。

孔子对这位学生真的很疼爱，对于学生的早逝，心痛的说出这样的句子。

「苗而不秀」，啊，「秀而不实」，哀叹再三，

孔子真的希望能看到一位学生最后可以成熟出来的样态，

因为，那是灵性的传承啊。