《論語．子路》#13/2022.01

 

《論語．子路》13/2022.01

子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」

 

白話譯：

孔子說：「自己做得正，治理還會有什麽問題？自身不正，又怎能讓他人身正？」

 

這句，類似的句子常常出現。

 

當然，一定是對儒學而言的重要指導性觀念。

 

但，今天我們要再深入的去問：什麼是「正」？

 

正，是指有一套什麼外在的標準，然我會都沒有偏差的跟著做，或著跟著走嗎？

 

當然不是，如果是，那往往是「迂」。

 

你看到一位拿「好人卡」的男或女，所以，你就會跟著去成為那種人嗎？未必。

 

儒學的「正」，指的是「內自省」。

 

指的是願去聽從來自內心的「超越性的力量」，那是「良心運作」的特色，所以才能「雖千萬人吾往矣」，所以才能「動人」。

 

超越「既有的自己」，所以才能指向未來，那是一種「可能性」，只有可能性，所以才能動人，所以才能「正人」。

 

每個人也願意去超越既有的自己，而走向那因你而被指出的「那可能性」。