《論語．子路》#14/2022.01

 《論語．子路》14/2022.01
冉子退朝。子曰：「何晏也？」對曰：「有政。」子曰：「其事也。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。」

白話譯：
冉子退朝。孔子：「怎麽這麽晚？」答：「公事要商量。」孔子說：「私事吧。如果有公事，我雖然沒當官，也會知道。」


這記錄，很難理解。記錄的人，應是有什麼想法想講，藉這一「事件」來表達。

先看看古人的注。

《章句》：
是時季氏專魯，其於國政，蓋有不與同列議於公朝，而獨與家臣謀於私室者。故夫子為不知者而言，此必季氏之家事耳。

嗯，就是把「私事」當作「國事」來處理。

這不好。應人人都可以直覺的知道。

但知道是一回事，做不做又是一回事。

可是，從人的一般習慣來看，這往往又是很容易跟著去做的事。

所以呢？論語想講什麼？

再來是我自己的想法了。

我覺得如果冉子說是去參加私朝， 大概孔子不會說什麼。

核心應是，冉子試著要去騙孔子。

人生在世，很多無奈。

但，如果不斷的騙自己，最後的那一抹「良心」真的就會聽不到了。

騙，其實從修行的角度而言，最大的「壞處」是最後去「騙了自己」。

一旦自己有能力去騙自己，那麼，一種無法解開的循環就會出來。一進入繞圈圈的循環，就看不到時間的盡頭了。

佛學有一術語，是「無間」。無間，是無時間。所以有「無間地獄」。

怎麼可能無時間呢？人只要「存在」，就是時間性的存在。

然而一旦進入某種「負面的循環」，就真的是「無間」了。

《论语．子路》14/2022.01
冉子退朝。子曰：「何晏也？」对曰：「有政。」子曰：「其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。」

白话译：
冉子退朝。孔子：「怎么这么晚？」答：「公事要商量。」孔子说：「私事吧。如果有公事，我虽然没当官，也会知道。」


这记录，很难理解。记录的人，应是有什麽想法想讲，藉这一「事件」来表达。

先看看古人的注。

《章句》：
是时季氏专鲁，其于国政，盖有不与同列议于公朝，而独与家臣谋于私室者。故夫子为不知者而言，此必季氏之家事耳。

嗯，就是把「私事」当作「国事」来处理。

这不好。应人人都可以直觉的知道。

但知道是一回事，做不做又是一回事。

可是，从人的一般习惯来看，这往往又是容易跟着去做的事。

所以呢？论语想讲什麽？

再来是我自己的想法了。

我觉得如果冉子说是去参加私朝， 大概孔子不会说什麽。

核心应是，冉子试着要去骗孔子。

人生在世，很多无奈。

但，如果不断的骗自己，最后的那一抹「良心」真的就会听不到了。

骗，其实从修行的角度而言，最大的「坏处」是最后去「骗了自己」。

一旦自己有能力去骗自己，那麽，一种无法解开的循环就会出来。一进入绕圈圈的循环，就看不到时间的尽头了。

佛学有一术语，是「无间」。无间，是无时间。所以有「无间地狱」。

怎麽可能无时间呢？人只要「存在」，就是时间性的存在。

然而一旦进入某种「负面的循环」，就真的是「无间」了。