《論語．憲問》#21/2022.03

 《論語．憲問》21/2022.03
陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「告夫三子！」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰『告夫三子』者。」之三子告，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。」

白話譯：
陳成子弒齊簡公。孔子沐浴後上朝，向魯哀公報告：「陳恆把他的君主殺了，請討伐他。」哀公說：「向三位大夫報告吧。」孔子說：「因為我做過大夫，不敢不報告。君主卻說出『你去向三位大夫報告』的話！」孔子衹好向三位大夫報告，他們不同意討伐。孔子說：「因為我做過大夫，不敢不報告。」

如果你在外面職場有工作過，這應不是陌生的畫面。

孔子有一句恰好是做注腳：
名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。

唉，權力制度的設計都很棒。

權力的真實運作都是「曲曲折折」。

人，如何自處呢？

德性要有，但在人間世，智慧，很重要。

《莊子》有一句，我更欣賞：
古之至人，先存諸己，而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！……
且德厚信矼，未達人氣；名聞不爭，未達人心。而彊以仁義繩墨之言術暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰菑人。

所以，孔子把話再講一次之後，就不講了。

再講下去，就是「菑人」了。

菑：災。

那麼，儒家強調「德性」是為什麼？

因為，德性是「智慧」基礎。

有德性，最後才會長出智慧，而不是聰明。

《论语．宪问》21/2022.03
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：「陈恆弑其君，请讨之。」公曰：「告夫三子！」孔子曰：「以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰『告夫三子』者。」之三子告，不可。孔子曰：「以吾从大夫之后，不敢不告也。」

白话译：
陈成子弑齐简公。孔子沐浴后上朝，向鲁哀公报告：「陈恆把他的君主杀了，请讨伐他。」哀公说：「向三位大夫报告吧。」孔子说：「因为我做过大夫，不敢不报告。君主却说出『你去向三位大夫报告』的话！」孔子衹好向三位大夫报告，他们不同意讨伐。孔子说：「因为我做过大夫，不敢不报告。」

如果你在外面职场有工作过，这应不是陌生的画面。

孔子有一句恰好是做注脚：
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

唉，权力制度的设计都很棒。

权力的真实运作都是「曲曲折折」。

人，如何自处呢？

德性要有，但在人间世，智慧，很重要。

《庄子》有一句，我更欣赏：
古之至人，先存诸己，而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！……
且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。而彊以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。

所以，孔子把话再讲一次之后，就不讲了。

再讲下去，就是「菑人」了。

菑：灾。

那麽，儒家强调「德性」是为什麽？

因为，德性是「智慧」基础。

有德性，最后才会长出智慧，而不是聪明。