《論語．憲問》#32/2022.04

 《論語．憲問》32/2022.04
微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」

白話譯：
微生畝對孔子說：「你為什麽四處奔波、游說呢？你是不是顯示自己的口才嗎？」孔子說：「沒有啦，衹是有點固執的小毛病。」

《章句》：
微生，姓，畝，名也。畝名呼夫子而辭甚倨，蓋有齒德而隱者。……
固，執一而不通也。聖人之於達尊，禮恭而言直如此，其警之亦深矣。

孔子並沒有對他人的冷言冷語生氣。

相反的，這位「賢人」，孔子尊重，還說自己是「固執的毛病」。

要不生氣，這我大概還勉勉強強或許做得到，
要能像孔子一樣，對賢人如此的尊重，大概我就不行了。

儒家，如是，修行。

不過，講歸講，要做得到，如何可能？

這真的不是一日之功啊。

到底有什麼樣的強大力量，可以讓一個人不斷的在人生行為舉止中，修行。

圖什麼呢？

如果沒有某種形而上的感受經驗，真的難。

形而上的經驗，沒那麼玄啦。

你失戀，你不想難過，但你無法不難過。

難過在你之上，比你更有力量，就是形而上。

生命有一種更高的價值意義在，你想讓那種意義帶著你走過一生。

《论语．宪问》32/2022.04
微生亩谓孔子曰：「丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？」孔子曰：「非敢为佞也，疾固也。」

白话译：
微生亩对孔子说：「你为什么四处奔波、游说呢？你是不是显示自己的口才吗？」孔子说：「没有啦，衹是有点固执的小毛病。」

《章句》：
微生，姓，亩，名也。亩名呼夫子而辞甚倨，盖有齿德而隐者。……
固，执一而不通也。圣人之于达尊，礼恭而言直如此，其警之亦深矣。

孔子并没有对他人的冷言冷语生气。

相反的，这位「贤人」，孔子尊重，还说自己是「固执的毛病」。

要不生气，这我大概还勉勉强强或许做得到，
要能像孔子一样，对贤人如此的尊重，大概我就不行了。

儒家，如是，修行。

不过，讲归讲，要做得到，如何可能？

这真的不是一日之功啊。

到底有什麽样的强大力量，可以让一个人不断的在人生行为举止中，修行。

图什麽呢？

如果没有某种形而上的感受经验，真的难。

形而上的经验，没那麽玄啦。

你失恋，你不想难过，但你无法不难过。

难过在你之上，比你更有力量，就是形而上。

生命有一种更高的价值意义在，你想让那种意义带着你走过一生。