《論語．子張》#13/2022.10

 《論語．子張》13/2022.10
子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」

白話譯：
子夏說：「工作做得好時仍應該經由學習來反思，學習學得好時就應該去工作以考驗自己所學。」

這句，超有名的。

儒學，的確是這樣的思路。

儒學，並不是現代概念中的「專業的哲學」。

並不是一套「純知識系統」。

古代很少如此。

「純知識系統」是後來歷史發展出來的，而且是在西方歷史中才發展出來。

純知識系統，是指「知識」是獨立的一種領域，可以不受到其他領域因素的影響。

這現代大家都理解的。

古代的「知識」是一種去輔助生命更有意義性展出的「手段」或「方法」。

透過知識、藉由知識，讓生命的呈現和展出，可以具有更大的意義性，德性。

生命，一定要有所呈現或展現，才能被感受出來的具有意義性。

「仕」是一種可以呈現出命樣態的展現模式。

仕，是一種有外在表現的可能性之機會。

透過「仕」，我們來展現生命的德性之可能樣態，但如何可以展現的更好呢？

德性是一種不斷向上更好、更美的過程。

知識或學，可以是一種輔助方法或手段來反思，讓我們展現的更好，更美，更有意義。

讀的多了，也要去找到可以展現生命樣態的機會，「仕」是一種可以展現的機會。

《章句》：
然仕而學，則所以資其仕者益深；學而仕，則所以驗其學者益廣。


《论语．子张》13/2022.10
子夏曰：「仕而优则学，学而优则仕。」

白话译：
子夏说：「工作做得好时仍应该经由学习来反思，学习学得好时就应该去工作以考验自己所学。」

这句，超有名的。

儒学，的确是这样的思路。

儒学，并不是现代概念中的「专业的哲学」。

并不是一套「纯知识系统」。

古代很少如此。

「纯知识系统」是后来历史发展出来的，而且是在西方历史中才发展出来。

纯知识系统，是指「知识」是独立的一种领域，可以不受到其他领域因素的影响。

这现代大家都理解的。

古代的「知识」是一种去辅助生命更有意义性展出的「手段」或「方法」。

透过知识、藉由知识，让生命的呈现和展出，可以具有更大的意义性，德性。

生命，一定要有所呈现或展现，才能被感受出来的具有意义性。

「仕」是一种可以呈现出命样态的展现模式。

仕，是一种有外在表现的可能性之机会。

透过「仕」，我们来展现生命的德性之可能样态，但如何可以展现的更好呢？

德性是一种不断向上更好、更美的过程。

知识或学，可以是一种辅助方法或手段来反思，让我们展现的更好，更美，更有意义。

读的多了，也要去找到可以展现生命样态的机会，「仕」是一种可以展现的机会。

《章句》：
然仕而学，则所以资其仕者益深；学而仕，则所以验其学者益广。