《論語．子張》#15/2022.10

 《論語．子張》15/2022.10
子游曰：「吾友張也，為難能也。然而未仁。」

白話譯：
子游說：「我的朋友子張算很難得的了，可是在仁上，可以更好。」

朋友對朋友的一些意見。

這意見是什麼內容呢？你的朋友會看重你的什麼內容呢？

「然而未仁」。這是指去「實踐」的問題。

這也不是指「沒有去做」，而是指「沒有做對」，或是「還沒有做得很完美」。

做什麼呢？生命是否能把「仁」這樣的一種德性的可能性，有最好最美的呈現。

哈。

你有這種朋友嗎？

你會想要有這種朋友嗎？

你是這種朋友嗎？

你會關心這種事嗎？

往往「物以類聚」。

但，這樣的批評，其所依據的判準又是什麼呢？

《章句》：
子張行過高，而少誠實惻怛之意。

「誠實惻坦」。

有沒有「誠實惻坦」是別人可以「感受」出來的嗎？

可以。

你也可以感受出別人是否「誠實惻坦」。

你可以「親證的」。

不知你有沒有想過，各大修行的派別或宗教系統，都把「誠實惻坦」當作是一件大事在看待？

why？

因為，「德性」如如實實的冒出時，就只能是在這種狀下被你「意識到」。

德性一直都在，都在冒出，一如良心，只是你不想看到、不想聽到。或是用「其他理由」來與之對立。

人，一旦誠實惻坦，那麼，德性的活活潑潑，德生的生動，德性的自發性，德性之樂，一如「源泉滾滾」。

孟子：「源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海；有本者如是，是之取爾」。


《论语．子张》15/2022.10
子游曰：「吾友张也，为难能也。然而未仁。」

白话译：
子游說：「我的朋友子張算很難得的了，可是在仁上，可以更好。」

朋友对朋友的一些意见。

这意见是什麽内容呢？你的朋友会看重你的什麽内容呢？

「然而未仁」。这是指去「实践」的问题。

这也不是指「没有去做」，而是指「没有做对」，或是「还没有做得很完美」。

做什麽呢？生命是否能把「仁」这样的一种德性的可能性，有最好最美的呈现。

哈。

你有这种朋友吗？

你会想要有这种朋友吗？

你是这种朋友吗？

你会关心这种事吗？

往往「物以类聚」。

但，这样的批评，其所依据的判准又是什麽呢？

《章句》：
子张行过高，而少诚实恻怛之意。

「诚实恻坦」。

有没有「诚实恻坦」是别人可以「感受」出来的吗？

可以。

你也可以感受出别人是否「诚实恻坦」。

你可以「亲证的」。

不知你有没有想过，各大修行的派别或宗教系统，都把「诚实恻坦」当作是一件大事在看待？

why？

因为，「德性」如如实实的冒出时，就只能是在这种状下被你「意识到」。

德性一直都在，都在冒出，一如良心，只是你不想看到、不想听到。或是用「其他理由」来与之对立。

人，一旦诚实恻坦，那麽，德性的活活泼泼，德生的生动，德性的自发性，德性之乐，一如「源泉滚滚」。

孟子：「源泉溷溷，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海；有本者如是，是之取尔」。