《論語．子張》18/2022.10

 《論語．子張》18/2022.10
曾子曰：「吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，與父之政，是難能也。」

白話譯：
曾子說：「我聽老師說過：孟莊子的孝順，其他方面別人都可以做到，衹有他不更換父親下屬和父親的規矩，是難以做到的。」

這是一則常被爭議的句子。

但往往爭議的部分，和這文本，是牛頭不對馬嘴。

被強調的地方是「難能也」。

難，是指，一般人很難去做的部分。

核心在於，為什麼這種事，是那麼難於被做到。

什麼事呢？

「不改父之臣，與父之政」，即是，尊重前人的施設。

尊重前人的施設，這有多難？

難。

你看看，大部分的人一旦有新的職位，都會想要「有新的氣象」。

有新的氣象不是壞事。

但這並不表示，以前的都是「壞的」。

你可以「所謂的更好」。

但前人不一定錯。你也不一定對。

但，人往往喜用「他人」的錯，來旁射證明自己的對。

能「看到前人的好」，真的不容易。

尤其你在外界打滾愈久後，可能就會愈有所感。

能看到前人的好，不旦是一種「智慧」，更重要的是，那是一種「德性」。

因為，「前人」，往往是那種不會再爬起來和你爭辯的人。

對「前人」有德性，往往對目前的人，也會有德性。

反之，亦然。


《論語．子張》18/2022.10
曾子曰：「吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。」

这是一则常被争议的句子。

但往往争议的部分，和这文本，是牛头不对马嘴。

被强调的地方是「难能也」。

难，是指，一般人很难去做的部分。

核心在于，为什麽这种事，是那麽难于被做到。

什麽事呢？

「不改父之臣，与父之政」，即是，尊重前人的施设。

尊重前人的施设，这有多难？

难。

你看看，大部分的人一旦有新的职位，都会想要「有新的气象」。

有新的气象不是坏事。

但这并不表示，以前的都是「坏的」。

你可以「所谓的更好」。

但前人不一定错。你也不一定对。

但，人往往喜用「他人」的错，来旁射证明自己的对。

能「看到前人的好」，真的不容易。

尤其你在外界打滚愈久后，可能就会愈有所感。

能看到前人的好，不旦是一种「智慧」，更重要的是，那是一种「德性」。

因为，「前人」，往往是那种不会再爬起来和你争辩的人。

对「前人」有德性，往往对目前的人，也会有德性。

反之，亦然。