《論語．泰伯》 #1

《論語．泰伯》 #1
子曰：「泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。」
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進入新章節，〈泰伯〉。

先看白話譯：
孔子說：「泰伯的品德高尚極了！三次讓出王位，百姓無法用語言來稱贊他。」

古裝戲常看到的「讓天下」。三讓啊。

但，核心是「民無得而稱焉」。

古裝戲是，你愈讓愈紅。

這裡講的是，「民無得而稱焉」。

如果，「民無得而稱焉」，你還會讓嗎？如果是你。

所以是，「至德」。

一個行為，即使是社會化價值中被肯定的行為，
你的去做，是來自你自己內心的自我肯定呢，
還是跟著外在的掌聲一起熱鬧呢？

儒家很在乎這一套的「心法」。為什麼？

因為德性是個體性的，是個殊性的，是自己的，
終究是要從「自己的感受」中，開始思考起，開始探問。

但，德性之所以不同於吃草莓蛋糕，
在於，來自個體性的德性卻具有「共感」的能力。這共感是跨出個體性的，正如同「美感」之於我們一樣。

殊性中具含共性。

但，殊性，即個體性，卻是奠基性的。