《論語．泰伯》 #18

《論語．泰伯》 #18
子曰：「巍巍乎！舜禹之有天下也，而不與焉。」
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這句其實很道家的。
傳統學問中常說儒道互補，就此。

核心在於「與」要怎麼解釋？

與，是參與。

你參與了很多事，你參與了很多過程。
你在「參與中」，你是在一種什麼樣的狀態，所以你感覺你在「參與」？

一個最明顯的前題是，你一定有所「目的」。
先不論這是什麼目的，反正你一定有目的，你才會參與。

好啦，目的又是什麼呢？
哈。
我會不會問的太超過了。

來，依胡賽爾的說法，目的就是你的心中有「對象性的」東東。

不與，一定是不參與嗎？
還是說，人，可以心中沒有「對象性的」目的而「去做」什麼事呢？

老太太跌倒，你看到了，去扶一把。
在這一電光火石的過程：
你心中有老太太這對象嗎？還是，老太太只是誘發你去做某事的媒介而已。
此時，
老太太是一種「沒有對象性的具體存在」。
而你是去做的目的是一種沒有對象性的目的。

其實《道德經》是 如此表達同一「心法」的：
「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德」。

很好，但你目前做不到。真的。我也一樣。
但，人有做得到的潛力，所以談「修行」才是有底氣的談。