《論語．泰伯》 #3

《論語．泰伯》 #3
曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！《詩》云『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
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這裡談生死！

曾子得了重病，將學生召集起來，說：「同學們啊，看看我的足！看看我的腳！看看受過傷沒有，我一生謹慎，總是小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上。現在，我可以安心的走了！各位！」

人，就有生死。
任何深刻的哲學，一定會對這一問題，有所發問和思考。
任何宗教，一定會對這問題有所回應。

「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」，這句，你懂。
是一種心情，一種極為小心的心情去應對。

應對什麼？你的朋友，還是你的事業，還是你喜好的東東？

曾子說，他用這種心情去應對這個：「而今而後，吾知免夫」。

那到底是什麼？什麼是你要小心去應對，然後你那麼小心的目的是為了「免夫」，即「不要有」。
你那麼小心的不要有什麼？
通常是小心的「要有什麼」，這裡反倒是要非常小心的「不要有什麼」！

死了，就不用再去很小心的天天去擔心：是不是沒有做好德性實踐。

儒家，死，是一種解脫。

「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」地面對德性的踐履一輩子，現在，死，可以讓你大大的鬆了一口氣。

「而今而後，吾知免夫！小子！」。最後的那二字，「小子」，含義無限。

這是儒門的共同心法。

《荀子∙大略篇》中，子貢曰： 「大哉死乎! 君子息焉﹐小人休焉。」

君子死亡，是一種安息；因為，奮鬥告了一個段落。喘口氣！
小人死亡，只是一種休克。肉體不再能活動而已。

儒家，很累人的。

但，只有如此，生命才能「安息」。
死亡，才不會只是停機。