《論語．泰伯》 #7

《論語．泰伯》 #7
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
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這一章節，曾子的話很多。

不知道你有沒有觀察到，同樣二位儒者，但給人的感受不太相同。
孔子其實蠻「生活的」，有些日常描述挺人性的；
曾子就有點嚴肅，都是講的很讓人想「 立正」起來的話。

但，無妨。儒門，本來就很重視「個己性」的。
重視私有性的感受，是古典傳統儒學作品中會散發出來的味道。
孟子也是啊，雄辯滔滔的。

但，儒門就是儒門，在重視個體性之特色外，也一定有其共同性。
曾子完全體悟的很清楚，就是這句：死而後已。

儒門的修行是奮鬥一輩子的事，因為德性並沒有什麼100分之事。

儒門是從德性的踐覆下手的，
而佛學是從知識論下手的。

儒門是從個體德性再談到智慧之啟發；
而佛學是從解脫智慧再談到培養善根自性。

一位對儒學有某種肯定性信仰的人而言，如我，
看到聰明的學生很開心，
但看到有「德性」的同學，會「窩心」。

但，有時，也會有點小小的痛心：死而後已，不亦遠乎？

儒學是沒有天堂的，沒有極樂世界的，沒有最後不會變動的烏托托邦。
所以，如何可能：死而後已，不亦遠乎？

如果你沒有從德性踐覆之中得到生命成長的「樂」，這是私有性，
如果你沒有感受到個體性的德性踐履之樂，那你是走不下去的。

走不下去，所以你就罵儒學「封建」。

真的，如是。