《論語．泰伯》 #12

《論語．泰伯》 #12
子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」
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先看白話譯：
孔子說：「學了三年，還無法有自己向著更好自己的改變，很少有。」

《疏》：
穀，善也。

宋儒張載：「學以變化氣質」。

宋代這句的「氣質」，並不是指我們現在所談的那種「靈性」的氣質，
相反的，在宋代，「氣質之性」是對立於「天地之性」的概念。

氣質之性，更強調著「經驗界的自我」，換言之，是和氣質、個性、個體習氣有關的自我。

讀書，是「心靈」之事，但「讀書」卻是一種過程，在這過程中，如果你有讀對，有讀進去，你的心志會專一，心志專一的過程，人的「氣質之性」是會變化的。

換言之，你也可以想像，宋儒的「讀書」，可以等同於現代的「瑜珈」，是一種可以變化「身」「心」的媒介與方法。

讀書，如果你有做對，不是一種把「知識」塞到腦袋的過程，而是一種對之「理解」、「思考」與「運用」的過程。

這種「過程」，
正如同騎腳踏車的「練習」過程一樣，會對人的某種潛能誘發，人會有一些和以前不一樣的變化。
想想，你會騎腳踏車，那是不是一種「以前沒有」的新變化。

如果用佛學的術語，這方法也可以說是「觀」，止、觀的觀。
透過「思維」，「專心一致」於某種主題，這種「專心一致」會「變化氣質」。

《華嚴》：善用其心。我是如此理解的。