《論語．子罕》 #15

《論語．子罕》 #15
子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」
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白話譯：
孔子說：「我從衛國返回魯國後，才好好把音樂整理好，《雅》、《頌》的特色都整理出來。」

我在讀的時候，想的是：為什麼是整理音樂？而不是其他的。

古典的、傳統的，如果要再思考，再詮釋，為什麼孔夫子特別的把「音樂」這事，特別拿出來說。

這篇沒有講。

但，我這樣想。

禮樂，是孔子最重要的「俢行方式」，即「行法」。

為什麼不是禮呢？而是樂呢？

禮是「約束」，樂是「和合」。
有約束，才能成禮；有和合，音樂才能成有音樂的感受。

對孔子而言，
生命德性之成熟，並不是用「讀知識」就能夠的；
正如同，你讀手冊並不會讓你就會騎腳踏車。
生命德性之成熟，要在禮樂之「切身經驗的實踐中」，才會對生命發生作用，才會成熟生命。
所以是實踐學，所以是修行。

儒家談日常生活中的兄友弟恭，談對六藝的練習，無非都在強調：此種「實作型」的「技藝知識能力」對人格德性成熟之重要性。

想讓生命長得更美，如果不是宗教式的作意修行，如果是要在人世間來進行，捨禮樂之外，別無他法。

孔子為什麼急著去整理樂呢？

或許，孔子也如是感覺到，
人如果覺得和合的重要，想要讓自己在這方面能更成熟圓滿，能用的「修行方法」，真的不多。

聽音樂，是最普遍能被接受的方法，吧。

倒過來想，如果是，那你還聽不聽音樂呢？
什麼樣的音樂，是有可能讓我們去變得和以前不一樣呢？

嗯，我一直跟同學建議，去聽聽 古典音樂。

試看看！好不。