《論語．先進》#14/ 2021.11

魯人為長府。閔子騫曰：「仍舊貫，如之何？何必改作？」子曰：「夫人不言，言必有中。」

白話譯：
魯國重建國庫。閔子騫說：「仍用舊庫，不可以嗎？何必改建？」孔子說：「這人很少說話，一開口就說到重點了。」

「言必有中」。這真是難啊。

講話，真的很重要。

以前都只是覺得「想講就講」，這是表達自己，是「和他人無關」，之事。

海德格爾：語言是存在的居所。這句，很「看不懂的一句」，卻引起了我的「疑情」，
讓我想了又想。

語言，從來都不是「自己的」。

你一直都因為有「語法」在，所以你才能用「語言」。

不然，你用「俄語」來講一下：我好棒。

怎樣，想都想不起來，對不對。因為，你沒有「俄語」的語法「背景域」在，你「想都想不出來」。

語言，代表一個人的「背景域」，但「背景域」又是「與他人共構的」。

所以，你講話不是「你一個人的事」，那是，你和「他人共構之事」。

一講話，就會和他人產生關係，即使你看不出來。「壞話」講多了，會滲入你生命的「背景域」，
儘管你一時看不出來。

佛家重視「口業」。

基督教十戒中的第九戒是不可說謊。

年輕時，這看起來很迷信，很封建，很宰制，既得利益者，很……

後來才感受到，這是生命覺悟的基礎。

真正的面對自己，生命才能成長。但這很難。真的難。


《论语．先进》14/ 2021.11
鲁人为长府。闵子骞曰：「仍旧贯，如之何？何必改作？」子曰：「夫人不言，言必有中。」

白话译：
鲁国重建国库。闵子骞说：「仍用旧库，不可以吗？何必改建？」孔子说：「这人很少说话，一开口就说到重点了。」

「言必有中」。这真是难啊。

讲话，真的很重要。

以前都只是觉得「想讲就讲」，这是表达自己，是「和他人无关」，之事。

海德格尔：语言是存在的居所。这句，很「看不懂的一句」，却引起了我的「疑情」，
让我想了又想。

语言，从来都不是「自己的」。

你一直都因为有「语法」在，所以你才能用「语言」。

不然，你用「俄语」来讲一下：我好棒。

怎样，想都想不起来，对不对。因为，你没有「俄语」的语法「背景域」在，你「想都想不出来」。

语言，代表一个人的「背景域」，但「背景域」又是「与他人共构的」。

所以，你讲话不是「你一个人的事」，那是，你和「他人共构之事」。

一讲话，就会和他人产生关係，即使你看不出来。「坏话」讲多了，会渗入你生命的「背景域」，
儘管你一时看不出来。

佛家重视「口业」。

基督教十戒中的第九戒是不可说谎。

年轻时，这看起来很迷信，很封建，很宰制，既得利益者，很……

后来才感受到，这是生命觉悟的基础。

真正的面对自己，生命才能成长。但这很难。真的难。