《論語．先進》#20/2021.11

 

子張問善人之道。子曰：「不踐跡，亦不入於室。」

白話譯：子張問求學的方法。孔子說：「不踏著前人的腳印走，學問也就難以精通。」

論語是對話體。

對話體，內容往往是針對「對話者」的情境而發。換言之，對話者的情境是背景，是要被考慮的，因之，內容不是一種理論性的抽象原則。

所以，核心是對話中的「善人之道」。

什麼是善人之道？

《章句》：善人，質美而未學者也。

天資好，但沒有學習環境的人，要如何來增益自己？

踐跡，是跟著以前的人去走。

《章句》：程子曰：「踐跡，如言循途守轍。善人雖不必踐舊跡而自不為惡，然亦不能入聖人之室也。」

對孔子而言，資質再好，也是要從「別人的基礎」上再去增加。

其實，用現代的術語，也就是要去「讀書啦」。

不讀書，只想靠自己的創意，那是走不上去的。

本來如此。

給「現代的同學」，參考看看。


子张问善人之道。子曰：「不践迹，亦不入于室。」

白话译：子张问求学的方法。孔子说：「不踏着前人的脚印走，学问也就难以精通。」

论语是对话体。

对话体，内容往往是针对「对话者」的情境而发。换言之，对话者的情境是背景，是要被考虑的，因之，内容不是一种理论性的抽象原则。

所以，核心是对话中的「善人之道」。

什麽是善人之道？

《章句》：善人，质美而未学者也。

天资好，但没有学习环境的人，要如何来增益自己？

践迹，是跟着以前的人去走。

《章句》：程子曰：「践迹，如言循途守辙。善人虽不必践旧迹而自不为恶，然亦不能入圣人之室也。」

对孔子而言，资质再好，也是要从「别人的基础」上再去增加。

其实，用现代的术语，也就是要去「读书啦」。

不读书，只想靠自己的创意，那是走不上去的。

本来如此。

给「现代的同学」，参考看看。