《論語．憲問》#44/2022.05

 《論語．憲問》44/2022.05
闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。」

白話文：
孔子外婆家的童子來傳話，有人問：「是個上進的孩子嗎？」孔子說：「我見他與長輩同坐同行。他不是個要求上進的人，而是個急於求成的人。」

這是如何「觀人」。

觀人，在傳統文化中很重要，其實現代也一樣，所以有血型、星座等等的方法。

傳統文本中，例如曾國藩就有很多文本，還有例如麻衣相法之類的。

觀人，首先肯定「人的不完美」。

就是因為不完美，所以，我們才要「向上」。

就是這樣啊。打開你的眼睛，這世界不就如此嗎？

我們這時代，不同。

先說，人是「完美的」，再來是檢討「別人是如何妨礙你的完美」。

這是騙你的。你聽得爽，才有「選票」。

很多人罵學校罵制度罵老師罵同學，那和你考上「台大」無關。

不是說不能罵別人。而是，你有轉過頭來看看你自己嗎？你是什麼貨色呢？不是嗎？

承認不足，才能向上。這是人生。

多讀書，同學，只是努力罵別人的人，往往是「非求益者也，欲速成者也。」

你可以去觀察看看，準不準。

《论语．宪问》44/2022.05
阙党童子将命。或问之曰：「益者与？」子曰：「吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。」

白话文：
孔子外婆家的童子来传话，有人问：「是个上进的孩子吗？」孔子说：「我见他与长辈同坐同行。他不是个要求上进的人，而是个急于求成的人。」

这是如何「观人」。

观人，在传统文化中很重要，其实现代也一样，所以有血型、星座等等的方法。

传统文本中，例如曾国藩就有很多文本，还有例如麻衣相法之类的。

观人，首先肯定「人的不完美」。

就是因为不完美，所以，我们才要「向上」。

就是这样啊。打开你的眼睛，这世界不就如此吗？

我们这时代，不同。

先说，人是「完美的」，再来是检讨「别人是如何妨碍你的完美」。

这是骗你的。你听得爽，才有「选票」。

很多人骂学校骂制度骂老师骂同学，那和你考上「台大」无关。

不是说不能骂别人。而是，你有转过头来看看你自己吗？你是什麽货色呢？不是吗？

承认不足，才能向上。这是人生。

多读书，同学，只是努力骂别人的人，往往是「非求益者也，欲速成者也。」

你可以去观察看看，准不准。