或問禘之說。子曰：「不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」指其掌。
白話譯：
有人問天子舉行祭祖儀式的意義。孔子說：「不知道，知道的人治理天下，如同擺在這裏吧！」指指手掌。
這是有趣的小事件，關於孔子的。
有人問魯國所辦的「禘」這祭禮。
魯國其實辦的不合於禮法，但孔子又是魯國人，不好意思當面講正話，於是說「不知道」；
可是呢，如果不說一下自己內心的真正的想法，又看不過去。
所以呢？只好說，要去知道對不對，很簡單，好像去看自己的手掌一樣容易。
這種「不得以」，我們在日常生活中看得多了，人生，不往往如此。
我比較好奇，記下這段，到底是要告訴我們什麼？
這是告訴我們，聖人面臨到「知道不對但又情境不好講」時，的反應嗎？
這種反應，和德性的成長、成熟之間，有什麼關係呢？
孔子並沒有直接正面衝突地去說，但孔子也用其他不直接的方法去表達自己的想法。
聖人，往往不會直接給人下不了台。
為什麼？這，我想了數十年。我知道人情世故，如此；但其倫理學上的可證明性到底是為什麼？
佛學經典中，倒是有差不多的人生狀況。菩薩做的反應差不多也是和孔子一樣，為什麼？我好奇？
因為菩薩不想讓人太惱羞成怒，然後失去了去「再想想」的機會。
這是聖人的「心量」。
《论语．八佾》 11 / 2020.11
或问禘之说。子曰：「不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！」指其掌。
白话译：
有人问天子举行祭祖仪式的意义。孔子说：「不知道，知道的人治理天下，如同摆在这里吧！」指指手掌。
这是有趣的小事件，关于孔子的。
有人问鲁国所办的「禘」这祭礼。
鲁国其实办的不合于礼法，但孔子又是鲁国人，不好意思当面讲正话，于是说「不知道」；
可是呢，如果不说一下自己内心的真正的想法，又看不过去。
所以呢？只好说，要去知道对不对，很简单，好像去看自己的手掌一样容易。
这种「不得以」，我们在日常生活中看得多了，人生，不往往如此。
我比较好奇，记下这段，到底是要告诉我们什么？
这是告诉我们，圣人面临到「知道不对但又情境不好讲」时，的反应吗？
这种反应，和德性的成长、成熟之间，有什么关系呢？
孔子并没有直接正面冲突地去说，但孔子也用其他不直接的方法去表达自己的想法。
圣人，往往不会直接给人下不了台。
为什么？这，我想了数十年。我知道人情世故，如此；但其伦理学上的可证明性到底是为什么？
佛学经典中，倒是有差不多的人生状况。菩萨做的反应差不多也是和孔子一样，为什么？我好奇？
因为菩萨不想让人太恼羞成怒，然后失去了去「再想想」的机会。
这是圣人的「心量」。
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