《論語．八佾》 #13 / 2020.11

王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於竈，何謂也？」子曰：「不然，獲罪於天，無所禱也。」

白話譯：

王孫賈問：「『與其祈禱較尊貴的奧神的保佑，不如祈禱有實權的竈神的賜福』，是什麽意思？」孔子說：「不對。犯了滔天大罪，怎麽祈禱也沒用。」

奧，是指離你距遠的更高級的神。

竃，是指很靠近你，對你馬上有立即影響力的神，但等級較低。

有人用「俗語」向孔子說，

與其去期待那些高級的、但離你遠的；倒不如去求那些馬上可以讓你舒服的低級神。

這其實是去諷孔子，要他不要自恃清高，有官做就好。《章句》：喻自結於君，不如阿附權臣也。

孔子回的這句，後來大家很愛用：「獲罪於天，無所禱也」。

什麼意思？《章句》：逆理，則獲罪於天矣，豈媚於奧灶所能禱而免乎？

逆「理」。

生命中，你相信某種形而上嗎？神、天、道、上帝、佛、絕對精神、阿卡西、宇宙萬有…

天？，迷信？

你追求過「理想」嗎？你為理想上過街頭嗎？理想，和「天」比起來，有那一點更不迷信！

理想看不到，正如同天、道，但你會一直對那種「有感受到」。正如同紫外線，看不到，但會曬傷。

如果，人這種生命，有著某種更根本的價值意義的來源；不管那被稱之為什麼，如果有，「逆」之而行，生命會是一種什麼景況呢？無所禱也。

但，以下是我想說的，論語這句沒有說。

如果你真的覺得怪怪的，不對勁，在生命的一步一步的流逝中。

那麼幾千年下來的前人的生命實踐中，給了我們一些「改正」的方法，

懺悔，或是向神悔改。

雖然，孔子有一點睹氣的說，獲罪於天，無所禱也；

但沒關係，神永遠不會放棄你。

《论语．八佾》　13 / 2020.11

王孙贾问曰：「与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？」子曰：「不然，获罪于天，无所祷也。」

白话译：

王孙贾问：「『与其祈祷较尊贵的奥神的保佑，不如祈祷有实权的灶神的赐福』，是什么意思？」孔子说：「不对。犯了滔天大罪，怎么祈祷也没用。」

奥，是指离你距远的更高级的神。

竃，是指很靠近你，对你马上有立即影响力的神，但等级较低。

有人用「俗语」向孔子说，

与其去期待那些高级的、但离你远的；倒不如去求那些马上可以让你舒服的低级神。

这其实是去讽孔子，要他不要自恃清高，有官做就好。《章句》：喻自结于君，不如阿附权臣也。

孔子回的这句，后来大家很爱用：「获罪于天，无所祷也」。

什么意思？《章句》：逆理，则获罪于天矣，岂媚于奥灶所能祷而免乎？

逆「理」。

生命中，你相信某种形而上吗？神、天、道、上帝、佛、绝对精神、阿卡西、宇宙万有…

天？，迷信？

你追求过「理想」吗？ 

理想看不到，正如同天、道，但你会一直对那种「有感受到」。正如同紫外线，看不到，但会晒伤。

如果，人这种生命，有着某种更根本的价值意义的来源；不管那被称之为什么，如果有，「逆」之而行，生命会是一种什么景况呢？无所祷也。

但，以下是我想说的，论语这句没有说。

如果你真的觉得怪怪的，不对劲，在生命的一步一步的流逝中。

那么几千年下来的前人的生命实践中，给了我们一些「改正」的方法，

忏悔，或是向神悔改。

虽然，孔子有一点睹气的说，获罪于天，无所祷也；

但没关系，神永远不会放弃你。