子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」子聞之曰：「是禮也。」
白話譯：
孔子進太廟，每件事都問。有人說：「誰說孔子懂禮呢？進太廟，事事問。」孔子聽後，說：「這就是禮。」
八佾篇，有一個重要的文章之共同性，
那就是不斷的提醒「外在規範現象」和「內在精神」之間的關係。
禮，一定有某種意義，在被制定時，一定是要反映某種想法、精神。
如果，我們無法理解外在儀式與內在精神之間的關係，
去問清楚，
是應該的。
而且，這就是禮，就是禮的本意。
例如，為什麼要拜佛，不就是木頭刻的偶，為什麼要拜下去？
拜佛內在意義是什麼？我問了很多年，幾年後有一種講法我深同感：
拜佛是降服自己。
為什麼要尊重長輩？那些人有什麼值得去被尊敬的？還要有個「禮貌站好」的樣子出來呢？
尊重長輩，是為了調服自己，
讓自己「有能力」去把「和自己不一樣但可能比你更好」的意見和想法，
聽 下去。
不要以為那很簡單，
如果你平常沒有「禮」的調服，
「和你不一樣想法」，你是沒有多少能力聽下去的。
《论语．八佾》 15 / 2020.11
子入大庙，每事问。或曰：「孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。」子闻之曰：「是礼也。」
白话译：
孔子进太庙，每件事都问。有人说：「谁说孔子懂礼呢？进太庙，事事问。」孔子听后，说：「这就是礼。」
八佾篇，有一个重要的文章之共同性，
那就是不断的提醒「外在规范现象」和「内在精神」之间的关系。
礼，一定有某种意义，在被制定时，一定是要反映某种想法、精神。
如果，我们无法理解外在仪式与内在精神之间的关系，
去问清楚，
是应该的。
而且，这就是礼，就是礼的本意。
例如，为什么要拜佛，不就是木头刻的偶，为什么要拜下去？
拜佛内在意义是什么？我问了很多年，几年后有一种讲法我深同感：
拜佛是降服自己。
为什么要尊重长辈？那些人有什么值得去被尊敬的？还要有个「礼貌站好」的样子出来呢？
尊重长辈，是为了调服自己，
让自己「有能力」去把「和自己不一样但可能比你更好」的意见和想法，
听 下去。
不要以为那很简单，
如果你平常没有「礼」的调服，
「和你不一样想法」，你是没有多少能力听下去的。
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