《論語．泰伯》 #12/ 2021.07

子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」

這句，有二種解釋。

一是，讀了三年了，沒有把書讀好，這也是有的。所以，讀書是不容易的。

這是勸學。

二是。《章句》：為學之久，而不求祿，如此之人，不易得也。

也就是說，把讀書當讀書，而不求當官，這種人，不容易。

都講得通。

第二種講法是宋代的講法。

宋代為什麼有這種新的解釋，倒是讓我好奇。

是以前的人比較古意嗎？以前的人比較不想當官嗎？

不是。當然，不是。

科舉，是宋代才有。到了宋代，任何人，不管家世地位，只要能「考上」，就可以當官。

這是一種真正讓人才流動的「平等方式」。

宋代以前，都是用「甄試的」，換言之，用「考試以外」的方法，可能是推選、口試、考核、繼承，或更嚴格一點的，九品中正法。

到了宋代，人人可以當官，所以風氣變了。人人想讀書，十年寒窗，一舉成品。因為，科舉這種考試。

科舉是唯一真正平等，可以讓階級流動的制度。

其也的，都是在保障「經濟地位、家勢權力」的一種人才選用的制度。

這在目前的，我們看得清楚。不是嗎？

愈有錢的愈是中產階級以上的，愈是去讀了台清交成，愈是弱勢的，愈是去讀私校。

但我們和古代不同的是，

我們有適才揚性這麼棒的口號，讓你開心地不用讀書，同時可以你去支持對你不利的制度。

只是，畢業後呢？

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《论语．泰伯》 12/ 2021.07

子曰：「三年学，不至于谷，不易得也。」

这句，有二种解释。

一是，读了三年了，没有把书读好，这也是有的。所以，读书是不容易的。

这是劝学。

二是。《章句》：为学之久，而不求禄，如此之人，不易得也。

也就是说，把读书当读书，而不求当官，这种人，不容易。

都讲得通。

第二种讲法是宋代的讲法。

宋代为什么有这种新的解释，倒是让我好奇。

是以前的人比较古意吗？以前的人比较不想当官吗？

不是。当然，不是。

科举，是宋代才有。到了宋代，任何人，不管家世地位，只要能「考上」，就可以当官。

这是一种真正让人才流动的「平等方式」。

宋代以前，都是用「甄试的」，换言之，用「考试以外」的方法，可能是推选、口试、考核、继承，或更严格一点的，九品中正法。

到了宋代，人人可以当官，所以风气变了。人人想读书，十年寒窗，一举成品。因为，科举这种考试。

科举是唯一真正平等，可以让阶级流动的制度。

其他的，都是在保障「经济地位、家势权力」的一种人才选用的制度。

这在目前的，我们看得清楚。不是吗？

愈有钱的愈是中产阶级以上的，愈是去读了台清交成，愈是弱势的，愈是去读私校。

但我们和古代不同的是，

我们有适才扬性这么棒的口号，让你开心地不用读书，同时可以你去支持对你不利的制度。

只是，毕业后呢？