《論語．泰伯》 #17/ 2021.07

子曰：「學如不及，猶恐失之。」

白話譯：

孔子說：「學習如同賽事，惟恐趕不上，趕上了，又怕被超過。」

這句，當然是「勸學」。

荀子也有「勸學篇」，很有名，所以，從古代一直流傳下來到現在，因為，真的有道理。

「故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。」─勸學

古文，是一種表達「義理」的文本形式；

文言文，你會看不懂，那是因為文言文所要表達的對人生的體悟之理，並不是太淺的。

從古到現代，都在勸學，那表示，「去學」是件不太受歡迎之事。

我們很少看到勸人不要去賺錢，因為，大家都想賺錢。不用勸。

為什麼，去學，那麼的難以被很高興的接受。

因為，學習是痛苦的。為什麼？因為，學習是打破「現在的自我」，現在的自我被打破，你一定會痛苦。

任何動搖「我執」的事件，都是苦的，所以往往要花力氣去接受。

別人說你，很苦；承認自己不對；很苦；看到別人比你好，很苦；改變深信的東東，很苦。

所以，適才揚性，很爽；那是「肯定現在自我」的現代精神麻醉品。

學如不及，好像永遠跟不上那樣的一種心情去讀，可能嗎？

不容易。

往往，只有你自己走過「變化的自己」之過程，從變化中看到生命成長的而來利益與欣樂，一種因視野打開而來的開闊，你才會有「學如不及」的力量出來。

因為，你想要再看到另一種更高的生命層次，是什麼視野！

嗯，給一些寫信給我的學生，問要不要讀研究所的學生：那是視野的問題，一但視野變了，你現在煩惱的，自然就會不見了。

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《论语．泰伯》 17/ 2021.07

子曰：「学如不及，犹恐失之。」

白话译：

孔子说：「学习如同赛事，惟恐赶不上，赶上了，又怕被超过。」

这句，当然是「劝学」。

荀子也有「劝学篇」，很有名，所以，从古代一直流传下来到现在，因为，真的有道理。

「故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。」─劝学

古文，是一种表达「义理」的文本形式；

文言文，你会看不懂，那是因为文言文所要表达的对人生的体悟之理，并不是太浅的。

从古到现代，都在劝学，那表示，「去学」是件不太受欢迎之事。

我们很少看到劝人不要去赚钱，因为，大家都想赚钱。不用劝。

为什么，去学，那么的难以被很高兴的接受。

因为，学习是痛苦的。为什么？因为，学习是打破「现在的自我」，现在的自我被打破，你一定会痛苦。

任何动摇「我执」的事件，都是苦的，所以往往要花力气去接受。

别人说你，很苦；承认自己不对；很苦；看到别人比你好，很苦；改变深信的东东，很苦。

所以，适才扬性，很爽；那是「肯定现在自我」的现代精神麻醉品。

学如不及，好像永远跟不上那样的一种心情去读，可能吗？

不容易。

往往，只有你自己走过「变化的自己」之过程，从变化中看到生命成长的而来利益与欣乐，一种因视野打开而来的开阔，你才会有「学如不及」的力量出来。

因为，你想要再看到另一种更高的生命层次，是什么视野！

嗯，给一些写信给我的学生，问要不要读研究所的学生：那是视野的问题，一但视野变了，你现在烦恼的，自然就会不见了。