《論語．泰伯》 #19/ 2021.07

子曰：「大哉，堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！」

白話文：

孔子說：「堯當君主，偉大崇高，可比於天！他的德性，無法形容！他的勞苦，千古留名！他的文化，光輝燦爛！」

這又是孔子對「管理」哲學的另一種具像的，寓意的，表述。

政治，是一種管理。

古人，不喜歡用「理論」，而喜歡用「典型」來讓你去對比和思考自身。

理論，往往指向「外物」。去思考理論，更多去是「框架」事物；

寓言、故事，是一種具像的表述，它往往讓讀者「回溯」自己，看看自己和主角。

所以，講故事，一直都能吸引人。

堯，這個人的故事，到底故事性在那裡呢？

什麼是「故事性」？

白雪公主，的故事性在那裡，所以會吸引人？

可能性！

對，你也「有可能」會那樣！

「唯天為大」、「民無能名」、「其有文章」，都是一種人性的可能性。但，堯，這個人，都具足在身上了。雖然，這三項有點矛盾性。但，生命，如此。

典範，是一種指引，但卻是可能性的指引；可能性的指引，往往只能從具體的人之行為中被「指出」。

這是耶穌的重要性：道成肉身。

好的政治，是指引，而不是座架。

《论语．泰伯》 19/ 2021.07

子曰：「大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！」

白话文：

孔子说：「尧当君主，伟大崇高，可比于天！他的德性，无法形容！他的劳苦，千古留名！他的文化，光辉灿烂！」

这又是孔子对「管理」哲学的另一种具像的，寓意的，表述。

政治，是一种管理。

古人，不喜欢用「理论」，而喜欢用「典型」来让你去对比和思考自身。

理论，往往指向「外物」。去思考理论，更多去是「框架」事物；

寓言、故事，是一种具像的表述，它往往让读者「回溯」自己，看看自己和主角。

所以，讲故事，一直都能吸引人。

尧，这个人的故事，到底故事性在那里呢？

什么是「故事性」？

白雪公主，的故事性在那里，所以会吸引人？

可能性！

对，你也「有可能」会那样！

「唯天为大」、「民无能名」、「其有文章」，都是一种人性的可能性。但，尧，这个人，都具足在身上了。虽然，这三项有点矛盾性。但，生命，如此。

典范，是一种指引，但却是可能性的指引；可能性的指引，往往只能从具体的人之行为中被「指出」。

这是耶稣的重要性：道成肉身。

好的政治，是指引，而不是座架。