《論語．泰伯》 #15/ 2021.07

子曰：「師摯之始，關雎之亂，洋洋乎！盈耳哉。」

白話譯：

孔子說：「從音樂大師開始獨奏，到結尾的合奏，音樂的美充滿了我！」

這句是談音樂，但我並不懂樂理。所以，無法談更多。

只是我會去想，為什麼孔子很愛談音樂。

我在各種場合中，在對學生的課堂中，有時，也會忍不住談「聽音樂」的經驗，

這會只是一種偶然和興趣，而已嗎？

對儒家而言，音樂，但表一種什麼角色？如果要談「音樂」，在一種理論的定位上，那要是一種什麼樣的論述系統模式？

我是鄉下長大的，第一次聽到「古典音樂」是高中時。

從，「聽到」，到「聽懂」，到「聽迷了」，到後來也在音樂雜誌寫寫小「cd古典音樂」的樂評，20多年，

這是一段生命「變化」的過程。

一種，自己可透過某種「媒介」，讓自己去感受「自己變化的過程」。

理論上，要去「看到」變化，那麼「變化」就需要被對象化。

但，如果我們自己身處「變化中」，那麼「變化」就不可能被「對象化」，就無法形成被認識、被理解的可能性。

透過對藝術器物的「美的感受」變化，我們可以用一種「曲線」的方式，用一種「中介」的方式，來親自感受到「自己的變化」。

不要以為你只是「不想」聽古典音樂，其實更大的可能是，你「聽不懂」，你的生命的某種層次，並沒有到位。

但這不妨礙，你去聽懂，去聽出美感出來。

只要你去聽。

德性如此，只要你去實踐，那麼，德性的美感，德性對你生命所起的變化，

你也會在日常生活這樣的「中介」中，來感受到。

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《论语．泰伯》 15/ 2021.07

子曰：「师挚之始，关雎之乱，洋洋乎！盈耳哉。」

白话译：

孔子说：「从音乐大师开始独奏，到结尾的合奏，音乐的美充满了我！」

这句是谈音乐，但我并不懂乐理。所以，无法谈更多。

只是我会去想，为什么孔子很爱谈音乐。

我在各种场合中，在对学生的课堂中，有时，也会忍不住谈「听音乐」的经验，

这会只是一种偶然和兴趣，而已吗？

对儒家而言，音乐，但表一种什么角色？如果要谈「音乐」，在一种理论的定位上，那要是一种什么样的论述系统模式？

我是乡下长大的，第一次听到「古典音乐」是高中时。

从，「听到」，到「听懂」，到「听迷了」，到后来也在音乐杂志写写小「cd古典音乐」的乐评，20多年，

这是一段生命「变化」的过程。

一种，自己可透过某种「媒介」，让自己去感受「自己变化的过程」。

理论上，要去「看到」变化，那么「变化」就需要被对象化。

但，如果我们自己身处「变化中」，那么「变化」就不可能被「对象化」，就无法形成被认识、被理解的可能性。

透过对艺术器物的「美的感受」变化，我们可以用一种「曲线」的方式，用一种「中介」的方式，来亲自感受到「自己的变化」。

不要以为你只是「不想」听古典音乐，其实更大的可能是，你「听不懂」，你的生命的某种层次，并没有到位。

但这不妨碍，你去听懂，去听出美感出来。

只要你去听。

德性如此，只要你去实践，那么，德性的美感，德性对你生命所起的变化，

你也会在日常生活这样的「中介」中，来感受到。