《論語．八佾》#1

《論語．八佾》#1
孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」

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這一篇很有名。
孰可忍孰不可忍。這句更是常見的成語。

來，
到底孔子在忍什麼啊？

一般的解釋說，八佾是給天子用的。
季氏，是當時的一位很有權力的大臣，於是他把給天子用的八佾，拿來給自己用。

孔子對這事，非常不爽。連忍都不想忍。

對，這事是是僭越。
但僭越的事，在那個時代應是多如牛毛吧。

再來，
如果歷史從來就是變動的，從來就都不是給特定人用的，那麼這種歷史的變動，未什麼不能是一種更寬容的看法呢？

孔子從來不是老古板，他自己也做了很多歷史創舉啊。
這件事，他脾氣那麼大，到底是在什麼點上呢？

我是這樣的問自己啦。

《章句》：
謝氏曰：「君子於其所不當為不敢須臾處，不忍故也。…」

這古人的解法，我是有感覺的。

這事會讓人對這事很受不了，是因為那是「故意」要去做的。

要改變歷史，可以廢掉。

明明知道是不對的，但「故意」來用，那就是內心有一種「修理人」的存心。

人，一旦是那種存心，那種故意去修理別人的存心，那麼人其實就會和「德性」絕交，
人會與「德性」這種人的可能性，失去了機會。

人為什麼要社會呢？為什麼要禮樂呢？為什麼要有理想呢？不外是我們認為人應可以更好嗎？
而德性不就是人可以更好的一種可被理解可被實踐的象徵嗎？

人如果是故意的存心，
那德性幾幾乎乎是沒有被發動之機會，
那麼社會就沒意義，
沒有社會，又那有權力呢？

「八佾舞於庭」，那是權力的自我消解自己的事情。

人在做一件事，
是自己最後會傷害自己的事，但又很爽的去做，
這種事，
在別人心中所產生的那種矛盾，
最難「忍」。

不是嗎？

這就是我看到很多學生在適性揚才之口號下非常爽快的不去讀書，
甚至譏笑別人讀書，
的某種心情。

但，因為我不是孔子。所以我忍得下來！