《論語．為政》#23

《論語．為政》#23
子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」

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這對話是談「歷史」這種知識系統的作用。

歷史，這種時間性的敘事型的知識系統，和我們目前一般較為熟知的「社會科學式」的知識系統是完全不同的。

這我上中、外新聞史中用很多時間來說明過，這裡無法詳明。

我常用的例子是「找男朋友」。

用社會科學的方法：
你會下載2018年好男朋友十大原則。
然後你會用這「原則」去對一對妳想要找的那位男子。
如果那男子很多條件都符合，於是你就會說，哇，那會是好男朋友的人。

用歷史思維的人：
她會去查，那位男子以前的各種感情「歷史」，
例如，是不是以前是常換「女朋友」的歷史。
如果是，
那麼，就有得好好考慮了。

那一知識系統對你思考「未來」更有用呢？

只有歷史，
才能讓你從「過去」去推演出「未來」。

社會科學只能讓你「說明」現在。完全不能保障未來會如何？這是這種知識系統的局限。

未來，是無法從現在說明的，
未來，只有透過歷史軌跡才能從過去透過現在向前看出來的。

人是，時間性結構的動物。──胡賽爾被動綜合現象學──

只有思考過去，看待過去，研究過去，尊重過去，
你才能對未能有「真正的可能的改變」。

人，是建立在既有的基礎上，再改進的一種社會性動物。

那種，想要靠著某種「理想和想像」而一步登天，進入美好未來的烏托邦的企圖，
最後，都是悲慘的下場，看看歷史。

忘記歷史的人，就像沒有根的人。

忘記歷史的人，是無法思考未來的人。

歷史，這種知識系統，讓人有能力從過去來推演未來。所以，十世的未來發展，是可以被思考出來的：
子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」

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為什麼我開的書單中有很多是根傳播歷史有關的，可能是傳播社會史，傳播思想史。

只有讀歷史，你才能看出來，現在是如何長出來的，
我們所研究的東東，
對未來能有什麼用？

如此你才會有動力讀書。

如是你只是背一堆傳播的原理，
那只是你考試用的，或是拿來嘴泡的，而已。

你根本沒有能去，去思考你的「未來」。

常跟很多同學說，你沒有能力思考未來，
不是看不起你，
而是你肚子沒有歷史資料，你根本沒有能力去「思考未來」。
這不是你想不想的問題，這是人類思維上的結構。

多讀歷史。那是你有能力思考未來的唯一方法，真的，這不是個人意志可以轉移的。