《論語．衛靈公》#16/2022.06

 《論語．衛靈公》16/2022.06
子曰：「不曰『如之何如之何』者，吾末如之何也已矣。」

白話譯：
孔子說：「遇到事不想著要如何做人，我不知道要拿他怎麽辦了」。

這句，有點太日常了。

大概人人都會說。

為什麼被記錄下來呢？大概又是有某種上下文的關係，在對話的脈絡中，談出這句話。

但，孤立來看這句子，古人會如何想？

《章句》：
如之何如之何者，熟思而審處之辭也。不如是而妄行，雖聖人亦無如之何矣。

好像，也沒有多講出了什麼。

那麼，身後更後代的人，有更多的人文知識的積累，所以，可以講出更多的什麼嗎？

現代人文學門，受西方影響下，也有一種「知識論轉向」的特色。這和「傳統佛學的唯識」有同一特色，所以也算是有根底的反思。

去想著「如之何」有什麼作用嗎？對人的認識和理解而言，一位有著去思索著「如之何」的人，對自己的思維和理解，有什麼助益？

人的「思考」或是「有想法」跑出來，並不是無中生有的，而是從其長期積累的「知識背景層」中冒出來的。

所以，我們常說，先博後約。

在自己的日常中，不斷的去思索，不斷去問自己，去讓自己積累相關的知識，會形成強大的「非意識性的知識背景層」。

用榮格的說法，是「集體潛意識」，用胡塞爾的說法是「被動綜合判斷作用」，用佛學，那是第八識「阿賴耶」。

用儒門的表法，就是要去常讓自己「日如之何」。

《论语．卫灵公》16/2022.06
子曰：「不曰『如之何如之何』者，吾末如之何也已矣。」

白话译：
孔子说：「遇到事不想着要如何做人，我不知道要拿他怎么办了」。

这句，有点太日常了。

大概人人都会说。

为什麽被记录下来呢？大概又是有某种上下文的关係，在对话的脉络中，谈出这句话。

但，孤立来看这句子，古人会如何想？

《章句》：
如之何如之何者，熟思而审处之辞也。不如是而妄行，虽圣人亦无如之何矣。

好像，也没有多讲出了什麽。

那麽，身后更后代的人，有更多的人文知识的积累，所以，可以讲出更多的什麽吗？

现代人文学门，受西方影响下，也有一种「知识论转向」的特色。这和「传统佛学的唯识」有同一特色，所以也算是有根底的反思。

去想着「如之何」有什麽作用吗？对人的认识和理解而言，一位有着去思索着「如之何」的人，对自己的思维和理解，有什麽助益？

人的「思考」或是「有想法」跑出来，并不是无中生有的，而是从其长期积累的「知识背景层」中冒出来的。

所以，我们常说，先博后约。

在自己的日常中，不断的去思索，不断去问自己，去让自己积累相关的知识，会形成强大的「非意识性的知识背景层」。

用荣格的说法，是「集体潜意识」，用胡塞尔的说法是「被动综合判断作用」，用佛学，那是第八识「阿赖耶」。

用儒门的表法，就是要去常让自己「日如之何」。