《論語．季氏》#08/2022.07

 《論語．季氏》08/2022.07
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

這句，是讓年輕時，很「啟蒙式」，很「理性式」，很「進步式」的，年輕的我，有一大轉變的句子。

當然，還是有王老師的講解，才有那突破性的力道。

「畏」，本來就是形而上的。

畏，不是怕。

後來，我讀到海德格爾的《存在與時間》，他正是如此的去詮釋「畏」。

怕，有具體的東東，讓你去怕。

畏，是一種「無具體事物在前」的自我降服。

畏，是一種把生命交付給一種更大價值的經驗感受。

使你不斷的追尋一種新的可能性的自己。「畏之所畏者就是在世本身」（p257）《存在與時間》桂冠。

我們這時代，只有怕，沒有畏。

只有對象固定了，同時，你也「固定了」，怕這種感覺才會出來。幼稚園的小朋友才會「怕」沒有紅豆湯可以喝。

你會怕「成績」，你不會「畏」老師，畏學問。

孔子說，一個生命可以不斷變化更新的存在者，有一種生命的結構性特色，就是三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。

這三者的內容是什麼？有時不那麼重要。

你有一種「畏」的能力嗎？這更重要。

想考上台大政大或著更好大學的研究所嗎？先讓自己對知識有「畏」之感。

這如何可能？

我想了很多年很多年，看著我教的學生。

來，方法如下：去鼓勵你的同學讀書，不要嘲笑那些想讀書的同學。

《论语．季氏》08/2022.07
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」

这句，是让年轻时，很「启蒙式」，很「理性式」，很「进步式」的，年轻的我，有一大转变的句子。

当然，还是有王老师的讲解，才有那突破性的力道。

「畏」，本来就是形而上的。

畏，不是怕。

后来，我读到海德格尔的《存在与时间》，他正是如此的去诠释「畏」。

怕，有具体的东东，让你去怕。

畏，是一种「无具体事物在前」的自我降服。

畏，是一种把生命交付给一种更大价值的经验感受。

使你不断的追寻一种新的可能性的自己。「畏之所畏者就是在世本身」（p257）《存在与时间》桂冠。

我们这时代，只有怕，没有畏。

只有对象固定了，同时，你也「固定了」，怕这种感觉才会出来。幼稚园的小朋友才会「怕」没有红豆汤可以喝。

你会怕「成绩」，你不会「畏」老师，畏学问。

孔子说，一个生命可以不断变化更新的存在者，有一种生命的结构性特色，就是三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

这三者的内容是什麽？有时不那麽重要。

你有一种「畏」的能力吗？这更重要。

想考上台大政大或着更好大学的研究所吗？先让自己对知识有「畏」之感。

这如何可能？

我想了很多年很多年，看着我教的学生。

来，方法如下：去鼓励你的同学读书，不要嘲笑那些想读书的同学。