《論語．述而》 #34

《論語．述而》 #34
子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」
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先看白話譯：
孔子說：「如果說到聖人和仁人，我豈敢當？不過，永不滿足地提高修養，不厭其煩地教育學生。則可以這麽說。」公西華說：「這正是我們做不到的。」

「不厭」、「不倦」，憑心良講，這怎麼可能。
又不是去唱KTV或是吃草莓蛋糕。

即使是唱KTV或吃草莓蛋糕，憑心良講，也是會厭‘、會倦啊。
不是嗎？

首先，我在想的是，真的有什麼，從本質上你去做是真的「不厭」「不倦」的嗎？

至少對人這種動物而言，要先有這種「事務」，即那種to do，一直to do，但又不會厭，不會倦的。
那是什麼？

如果沒有，那又是講爽的。

什麼東東，會讓你「不厭」「不倦」的呢？有嗎？

年輕時讀牟宗三的書，他有說一句，我一直覺得有道理：
只要是感官經驗帶來的，就一定會厭、會倦，
包括，「愛情」。如果你的愛情，感官味很重。

什麼東東，為之，可以不厭？非感官的。人生在世，德性的實踐是非感官的。
因為德性實踐是「藉由感官」來喚起那「非感官」的感覺。

你對老師鞠躬（如果有啦），不是因為那種運動讓你身體很爽，而是如果你真心，你會有一種「德性踐覆被滿足之樂」。

有著非感官之樂，就能夠有不厭、不倦之可能。

那麼，「誨人」呢？其實也就是教人。
教人不會累嗎？放屁。累的很。
什麼狀況下你真的可以誨人不倦？
教學相長。
只有這過程，才會有樂出來，所以你不倦，而且這是「非感官的」樂。

為什麼這是非感官之樂。
學到東西是「別人」在學到東西，
別人學到東西，如果你有樂，跟你的感官無關。
所以教學相長，是非感官之樂，是德性之樂。

但，你真的「有樂」嗎？