《論語．里仁》 #17/ 2020.12

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

白話譯：

孔子說：「見到賢者，要向他看齊；見到不賢者，要反省自己。」

這句，你大概看到爛掉了。

其實，重點在：能不能做得到？

但，我總要去追問幾個問題，

其中一個是：如何可能？

這句，如何可能，是我大學時教論孟王老師最愛掛在口頭上的，

也是影響我讀古典最重要的字眼。

其實，如果你去讀聖經或佛經，也都面臨同樣的追問情況！

如何可能？自省。

嘴上喊喊，大家都會啦。

有沒有意願，大概也沒有人說不。

但，你做不到？不是嗎？

為什麼？

任何古典學問，其實都有對這問題的回應，只是你「看不到」而已。

為什麼，因為，你不覺得是問題。

來，見不賢，你是：A指責別人，B內自省。

為什麼我們大都是走上A，而不是走向B？

你不知道有一種B的選項嗎？你知的。但為什麼不往那方向去做？

走向B是痛的。但，這是「更新自己」必要的過程。但你無法「忍」。

那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。（路加福音8:15）

《金剛經》：「一切法得成於忍。」

忍，那又如何可能？心浮氣燥的，是無法的。

同學，去試著：自己單獨的面對自己，每天三十分鐘。

《论语．里仁》　17/ 2020.12

子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」

白话译：

孔子说：「见到贤者，要向他看齐；见到不贤者，要反省自己。」

这句，你大概看到烂掉了。

其实，重点在：能不能做得到？

但，我总要去追问几个问题，

其中一个是：如何可能？

这句，如何可能，是我大学时教论孟王老师最爱挂在口头上的，

也是影响我读古典最重要的字眼。

其实，如果你去读圣经或佛经，也都面临同样的追问情况！

如何可能？自省。

嘴上喊喊，大家都会啦。

有没有意愿，大概也没有人说不。

但，你做不到？不是吗？

为什么？

任何古典学问，其实都有对这问题的响应，只是你「看不到」而已。

为什么，因为，你不觉得是问题。

来，见不贤，你是：A指责别人，B内自省。

为什么我们大都是走上A，而不是走向B？

你不知道有一种B的选项吗？你知的。但为什么不往那方向去做？

走向B是痛的。但，这是「更新自己」必要的过程。但你无法「忍」。

那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。（路加福音8:15）

《金刚经》：「一切法得成于忍。」

忍，那又如何可能？心浮气燥的，是无法的。

同学，去试着：自己单独的面对自己，每天三十分钟。