《論語．述而》 #23/ 2021.05

子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」

白話譯：

孔子說：「老天賦予我實踐德性之呈現，追殺我的人能把我怎樣？」

這句，很豪氣，也很悲涼。

史記有這段故事：

《史記．世家》：「孔子適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：『可速矣』。」故孔子發此語。

但，不是每個人在困頓的時候，一定能長出這種豪氣與悲涼。

這種句子，你不一定真有信心可以講得出來。

信心，來自德性的實踐；

那決斷與實踐的過程，你深切感受到，生命還有更深一層的被稱之為意義的東東，

一種稱之為良心之感受的東東，

那才是真正「信心」的泉源，真正的源頭活水。

所以，朱熹：

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許？爲有源頭活水來。

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《论语．述而》 23/ 2021.05

子曰：「天生德于予，桓魋其如予何？」

白话译：

孔子说：「老天赋予我实践德性之呈现，追杀我的人能把我怎样？」

这句，很豪气，也很悲凉。

史记有这段故事：

《史记．世家》：「孔子适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：『可速矣』。」故孔子发此语。

但，不是每个人在困顿的时候，一定能长出这种豪气与悲凉。

这种句子，你不一定真有信心可以讲得出来。

信心，来自德性的实践；

那决断与实践的过程，你深切感受到，生命还有更深一层的被称之为意义的东东，

一种称之为良心之感受的东东，

那才是真正「信心」的泉源，真正的源头活水。

所以，朱熹：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。