子以四教：文，行，忠，信。
這句，就不白話譯了。
這句，就是儒學談「行法」，修行的方法，或是，「去實踐那些行為」使得生命的質性可以更好的展現。
展現，即是從潛藏狀態走了出來到光天化日之下。
你要去「練習」某些特定動作，所以才會讓「會騎腳踏車」的能力呈現出來。游泳，亦然。
儒學，是在「生活中修行的」一種修行哲學。所以，不是到名山靈廟去特別的修練，而是在「生活這一道場」中，修練。
文，行，忠，信。即是行法。類似於佛學的打坐等，這些行法。
文，行，忠，信，不是「社會規範」而已，同時也是一種行法。這是儒學的特色。生活與修行，二者，合一；規範與解脫，合一。
這和黑格爾的「自由與規範合一」的那種辨證性，是類似的。
所以在中原大地茁壯的禪宗，就有這種說法：
《百丈清規證義記》：「莫謂執事之外，更無所營，須知運水搬柴，無非佛事，舂米作飯，正好參求」。
這樣講，如果你有感，那麼去「實踐」這些，就像是算數學的類題一樣；
算數學在這過程會提升你的抽象理解力。
文，行，忠，信，會拉拔出你生命的質性，讓德性的呈現有著更好的基礎可以依靠。
德性之呈現能力，並不是很大張的好人卡，而是「智慧」的根基；是智慧哦，不是聰明。
如果，你「用心」去練習。注意，這過程是要觀照的，所以是「用心」。
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《论语．述而》 25/ 2021.05
子以四教：文，行，忠，信。
这句，就不白话译了。
这句，就是儒学谈「行法」，修行的方法，或是，「去实践那些行为」使得生命的质性可以更好的展现。
展现，即是从潜藏状态走了出来到光天化日之下。
你要去「练习」某些特定动作，所以才会让「会骑脚踏车」的能力呈现出来。游泳，亦然。
儒学，是在「生活中修行的」一种修行哲学。所以，不是到名山灵庙去特别的修练，而是在「生活这一道场」中，修练。
文，行，忠，信。即是行法。类似于佛学的打坐等，这些行法。
文，行，忠，信，不是「社会规范」而已，同时也是一种行法。这是儒学的特色。生活与修行，二者，合一；规范与解脱，合一。
这和黑格尔的「自由与规范合一」的那种辨证性，是类似的。
所以在中原大地茁壮的禅宗，就有这种说法：
《百丈清规证义记》：「莫谓执事之外，更无所营，须知运水搬柴，无非佛事，舂米作饭，正好参求」。
这样讲，如果你有感，那么去「实践」这些，就像是算数学的类题一样；
算数学在这过程会提升你的抽象理解力。
文，行，忠，信，会拉拔出你生命的质性，让德性的呈现有着更好的基础可以依靠。
德性之呈現能力，並不是很大張的好人卡，而是「智慧」的根基；是智慧哦，不是聰明。
如果，你「用心」去练习。注意，这过程是要观照的，所以是「用心」。
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