《論語．學而》#1 (02)

《論語．學而#1》(02)
子曰：「學而時習之，不亦說乎？*有朋自遠方來，不亦樂乎？*人不知而不慍，不亦君子乎？」

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今天來談：有朋自遠方來，不亦樂乎？

這似乎也沒什麼特別的，乍看之下。不是嗎？朋友來當然高興，尤其是遠方的朋友。

講這種老生常談，幹什麼？

對，我年輕時也這麼想。

我年輕可能比你還激進一點，我會說：孔子好爽啊，早生個幾千年，講個什麼大家都知道的東東，就可以成為孔子！真爽。哈

長大了。來。

論語挑出來的，都是有一種「象徵意義」的某種人生現象。他所舉出來的，描述出來的，都是有所「意義價值指向的」
。

再來是，你能不能看得出來罷了。
但我們很難看得出來，所以要有人帶著讀，初期。

孔子為什麼不說，
肚子痛就去大便然後會爽呢？
想吃，於是你去吃義式料理，好爽？

那麼談，有朋自遠方來，不亦樂乎？
和上面的例子比起來，有什麼特別要講的呢！

有三個字你要注意：有、遠、樂。

一、你有「有」那種現象嗎？不一定吧。你搞不好連朋 友都沒有，如果有，你的朋友可能都只是生活週圍的，如果真是如此，你的朋友會來找你嗎？

不一定吧。對，這裡有東西要談！

二、你真的有「遠」的朋友會來找你嗎？很少吧。如何有可能「遠」的朋友會來找你呢？那是什麼狀況下呢？如果有，好不好呢？
你想要有「遠」的朋友來找你嗎？那你會去找「在遠方」的朋 友嗎？

孔子說，有遠方的朋友來找，是更好的一種現象，所以他提了出來。為什麼？

三、如何有可能，什麼狀況下，遠方的朋友來找你，你會高興呢？這是什麼性質的高興。

你自己想想。

來，
要承認，很少有「遠的」朋友會來找你，真的。如果有，還不一定是「好消息」，可能是來要錢的。
遠的朋友來了，你有時是擔心，而不是樂。

這是如實的人生經驗。

那麼，如果，你真能有：有朋自遠方來，不亦樂乎？
這種活生生的經驗。

那恭喜你。

你的生命，除了可見的「生活現實」的種種擁有外，應該還有一種「氣質」一種「特色」一種「人格」，
那會吸引別人，朋友，來找你。

你和你的朋友，都有一種「更高檔次」的相互吸引，
所以你會想去找遠朋友，遠朋友也想找你。

那是只有人與人交往，一種更高出於單純物質厲害關係的人與人的關係，才有的吸引力。

所以，樂。

不要小看這句 。

你有：有朋自遠方來，不亦樂乎？

難，尤其是愈長大愈難。

人的生命檔次成長，真是難。