子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
白話譯：
孔子說：「君子舉止莊重，與世無爭；團結群衆，又不結黨營私。」
《注疏》：
包曰：「矜，矜莊也。」
這句，對我而言，第一個在腦海裡起波瀾的是去問：這是通用的句子嗎？還是指特定領域中行法的某種描述？
《章句》：
莊以持己曰矜。然無乖戾之心，故不爭。和以處眾曰群。然無阿比之意，故不黨。
「莊以持己」，「無阿比之意」，這些都是個人「境界情愫」狀況的描述，換言之，這些行為是瞄向著對德性成長的思考和實踐。
當然，德性的成長，自然，會影響著主體與外在世界的關係狀況。
但是，「君子矜而不爭，群而不黨」，真的，並不是拿來當作某種「對外在的」「他人的」考核標準，
而是，
一種對自我內在起心動念的自我覺照的標準！
讀論語，對我而言，如有什麼明顯的負面影響之可能，
就是把這種「對內自我覺照的標準」，拿來對別人、對他人，進行社會性的好壞之指責。
「群而不黨」，用白話譯來說是：團結群衆，又不結黨營私。
這種事，真的只有你自己內心知道啦。
一種對他人和氣、團結的行為，除了自己之外，還有任何人可以知道這是出於自己的修行，抑或是帶著某種可能是對自己更好的利害關係，而來的行為嗎？
「矜而不爭，群而不黨」，有沒有、是不是，唯一只有自己才知道；因此，也只是自己在覺照中才能真正的看出來。這是指向自己的，不可能指向外。
「矜而不爭，群而不黨」，既是自我覺照的標準。那麼，依這種標準來不斷的調整自己，孔子說，你就會成為「君子」。
君子，在這裡，不是有社會地位的人；而是一種生命不斷的向上提升、不斷的圓滿的人。
你會問，這有什麼用？
來，問問你自己，你喜不喜歡和這樣的人在一起呢？
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