《論語．衛靈公》#24

《論語．衛靈公》24
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

「己所不欲，勿施於人」。就不白話譯了，你完全可以理解的。

這裡，圍繞這句話，有幾個「背景前題」。亦即，這句話是在這種背景下被引發出來的。

一、 一言。
二、 終身行之。

每個人都有立場，而且立場還在隨著你的年紀之增長而變動。
立場，又會決定對錯的判準。


你小學時的很多對錯判斷，現在很多大概都用不上了。
於是，這是一個很想看人出洋相的問法：
有沒有「一句話」，這句話你「一輩子」都可以拿來當作人生的判斷原則。

有嗎？

來，自己先回答看看。你講得出來？

然後，如果你講得出來，你設想各種狀況，用「它」都可以的嗎？一輩子哦！

孔子給了這個：己所不欲，勿施於人。

這句，真能用一輩子，而且，不管什麼狀況，都可以適用？

是嗎？沒關係，你可以想想。

如果你想完後，肯定了這句話，那麼，就去實踐吧。

一直強調的，論語中的「話語」，並不只是某種「世故的、趨吉避兇的」人生經驗談，
而更是一種「行法」。

行法，修行的方法。一個主體，依著行法去實踐，那麼主體就會因此實踐而有一種「自行向上轉化」的「自我作用」。

俗氣一點的說，你的氣質一定會變得更吸引人。

這裡，有主體的自我變化的必然性，而不只是某種可能的「趨吉避兇」之外在社會性效果而已。

再來，談何容易。

己所不欲，勿施於人，你做得到嗎？

更多的人生現實是，己所不欲，「必施」於人。
我也一樣。

來吧！
在對一個人「使壞」之前，何不先想想這句。
如果有道理，就饒人一饒。

這不只是你是好人而已。
你的生命也會因此而有向上的轉化，這種轉化超出你的意識心的控制，你要也好不要也好，你就是會向上轉化，所以是「道心」。

所以，《章句》：推而極之，雖聖人之無我，不出乎此。