《論語．衛靈公》#37

《論語．衛靈公》37
子曰：「君子貞而不諒。」

白話譯：
孔子說：「君子顧大節而不計小信。」

來，可能你都覺得煩，這種句子。
不是不對，不是不受用，而是，好像不知從何下手？

為什麼呢？因為，貞與諒，其實都是「成果」。
可能，我們更想要的是，如何可能達到「貞」這種成果，而不要讓自己變成「諒」這種成果。

《章句》：
貞，正而固也。諒，則不擇是非而必於信。

貞與諒，是「人格」或「人性水準」的一種展現。人，到了什麼境界，自有什麼檔次的「行為展現」必然呈現於世。

這，勉強不來。

於是，老話題，對我而言，行法─修行的方法─的重要性又被凸顯出來。

就佛學而言，這很有跡可尋。例如，唸佛、誦經、行六度等等。如果你相信，那麼這些「你去做的行為」是一種「方法」，一種可以讓你的生命檔次拉高的方法。

生命檔次高了，要貞或要諒，是自然的展現。

儒學呢？從日常生活中傾聽良心的聲音，做起。這是行法。

正如同聽古典音樂，你去傾聽，生命自然會變化！