《論語．陽貨》 #12

子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」

白話譯：
孔子說：「外表威嚴而內心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖牆洞的小偷吧！」

人，不是神。如果真要找出什麼「缺點」的話，那數不完的。
但，為什麼，這樣的一種人身上所展現出來的「行為特質」，孔老夫子獨俱眼光的要挑出來講呢？

是不是這樣的人的現象是具有某種象徵意義？而這意義對孔夫子而言，很重要。但我們可以問？為什麼特別重要呢？

「穿窬之盜」是什麼意思呢？

《章句》：
言其無實盜名，而常畏人知也。

《疏》：
譬之猶小人，外雖持正，內常有穿壁窬牆竊盜之心也與。

我們可以總結的說，就是內心有很多見不得人的事，雖然外面光亮的很。

唉，這是人之常情吧，我也多著呢？很多事是不可以講出去的。

孔子並不是一位不懂人性之艱困的人啊，那麼嚴厲，到底是為什麼呢？

色厲而內荏→　小人→　穿窬之盜

夾在中間的是「小人」。
小人，不是壞人，在論語中，小人往往是指沒有把德性的成長當成一回事的人。

要把德性的成長當成一回事，本身就不易。

如果你有那個感受，如果你「想通了」，那麼，在這條路上，你一定會追問「行法」，即「修行的方法」，即去實踐的方法。

德性是在實踐中長出來的，而不是「讀出來的」。

而修行的第一條就是：誠實面對自己。

面對自己是不完美的自己，因為不完美，而你想要完美，所以你有「成長」空間。

所以你有可以「去實踐」、「修行」的動力。

穿窬之盜，就是自我欺騙。這恰恰是對修行而言，最大的障礙。



《论语．阳货》 12
子曰：「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？」

白话译：
孔子说：「外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！」

人，不是神。如果真要找出什么「缺点」的话，那数不完的。
但，为什么，这样的一种人身上所展现出来的「行为特质」，孔老夫子独俱眼光的要挑出来讲呢？

是不是这样的人的现象是具有某种象征意义？而这意义对孔夫子而言，很重要。但我们可以问？为什么特别重要呢？

「穿窬之盗」是什么意思呢？

《章句》：
言其无实盗名，而常畏人知也。

《疏》：
譬之犹小人，外虽持正，内常有穿壁窬墙窃盗之心也与。

我们可以总结的说，就是内心有很多见不得人的事，虽然外面光亮的很。

唉，这是人之常情吧，我也多着呢？很多事是不可以讲出去的。

孔子并不是一位不懂人性之艰困的人啊，那么严厉，到底是为什么呢？

色厉而内荏→　小人→　穿窬之盗

夹在中间的是「小人」。
小人，不是坏人，在论语中，小人往往是指没有把德性的成长当成一回事的人。

要把德性的成长当成一回事，本身就不易。

如果你有那个感受，如果你「想通了」，那么，在这条路上，你一定会追问「行法」，即「修行的方法」，即去实践的方法。

德性是在实践中长出来的，而不是「读出来的」。

而修行的第一条就是：诚实面对自己。

面对自己是不完美的自己，因为不完美，而你想要完美，所以你有「成长」空间。

所以你有可以「去实践」、「修行」的动力。

穿窬之盗，就是自我欺骗。这恰恰是对修行而言，最大的障碍。