《論語．微子》 #05

楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。

白話譯：
楚國的狂人接輿唱歌路過孔子車旁，說：「鳳啊！鳳啊！你怎麽這樣倒霉？過去的不可輓回，未來的還可以趕上。算了！算了！現在的執政者很危險！」孔子下車，想同他說話。他趕快避開了，孔子沒能與他交談。

這句很有名。

尤其是談老莊書，很愛用這一故事，來談點什麼想法。

如果你愛看歷史，大概，人（此在）對世界的態度會有二種。一種（Ａ）是笑看人間，一者（Ｂ）積極任事。

那個對？這種問法就low了。因為這是從積極任事的人的那種角度才會有的題問。

這種問法就好像去問螞蟻說，你們為什麼都愛群體活動一樣。

不同的想法，背後，是二套不同的價值意識結構。

而我們很少探討到對方所關心的那一區塊。
例如，你有想過人為什麼會有悲歡離合嗎？
你沒有。

你認為那是自然。哈，那是你沒碰到時自己講給自己爽的。
碰到了，你就是另一樣子了。哭天嗆地的。

有人為了去探討生命中如何解決悲歡離合的那種不可避免的苦，所以用全部的生命去探討，去修行，正如同釋迦牟尼。

這在你的理解範圍內嗎？
不是。

但，我們不往往是把不在自己理解範圍內的人打成「壞人」嗎？
但，你的理解範圍又有多大呢？

其實，可能很小。

孔子沒有馬上就去罵對方是什麼ＸＸ。
這是我們一般人的習慣。

孔子想去了解，想去理解，想說，我可以從相異者的身上再看到可能的更多的什麼！

所以，這是孔子。


《论语．微子》 05
楚狂接舆歌而过孔子曰：「凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

白话译：
楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：「凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！」孔子下车，想同他说话。他赶快避开了，孔子没能与他交谈。

这句很有名。

尤其是谈老庄书，很爱用这一故事，来谈点什么想法。

如果你爱看历史，大概，人（此在）对世界的态度会有二种。一种（Ａ）是笑看人间，一者（Ｂ）积极任事。

那个对？这种问法就low了。因为这是从积极任事的人的那种角度才会有的题问。

这种问法就好像去问蚂蚁说，你们为什么都爱群体活动一样。

不同的想法，背后，是二套不同的价值意识结构。

而我们很少探讨到对方所关心的那一区块。
例如，你有想过人为什么会有悲欢离合吗？
你没有。

你认为那是自然。哈，那是你没碰到时自己讲给自己爽的。
碰到了，你就是另一样子了。哭天呛地的。

有人为了去探讨生命中如何解决悲欢离合的那种不可避免的苦，所以用全部的生命去探讨，去修行，正如同释迦牟尼。

这在你的理解范围内吗？
不是。

但，我们不往往是把不在自己理解范围内的人打成「坏人」吗？
但，你的理解范围又有多大呢？

其实，可能很小。

孔子没有马上就去骂对方是什么ＸＸ。
这是我们一般人的习惯。

孔子想去了解，想去理解，想说，我可以从相异者的身上再看到可能的更多的什么！

所以，这是孔子。


白話譯：中國哲學書電子化計劃