《論語．學而》 #08 /2020.08

子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」

白話譯：

孔子說：「君子不穩重就不會有威嚴，經常學習就不會固執，一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。」

這句，對我而言，是有畫面的。

高中時，我激進，愛罵別人「封建」，愛對抗「感覺有壓制的」力量。

所以，我對論語中的句子，愛在課堂中挑戰老師。

「不重則不威」，那麼，體重輕的人，就不能有威嚴嗎？

我得意的挑戰老師。

「這根本就是不平等，就是封建」，高中的我，「封建」又習慣性的脫口而出。

國文老師笑了笑，說：「重」不是指體重。

當然，不爽的我，又辯了下去。

**

來，如果重不是指「體重」，那是指什麼呢？

《章句》：

輕乎外者，必不能堅乎內，故不厚重則無威嚴，而所學亦不堅固也。

我們在日常生活中有時會說別人很「輕佻」。

這當然不是指「體重」，而是指一種「心理狀態」，一種心中沒有某種主見，而各種意見在腦袋中跑來跑去的狀況。

人要有主見，自然就會有一種「厚重」的感受，對別人給了出來。

但要有「主見」，不容易。這點，以後再談。

我們往往把自己對外在的意見認同，或是對主流意識形態的迎合，當作是自己「有主見」。

其實不是自己的，你只是怕「落單」。

所以，我們可以看到，

一但某種政治主流意識形態變動時，那些號稱有主見的人，又紛紛的換旗子、改口號。

什麼才是一個人心中有主見的某種外在表象呢？

學則固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

這幾個現象被提出來，還挺讓人警醒的。你可以參考思考。

孔子講的不錯啊。不然，你能提出其他的什麼嗎？

比較有爭議的一點是「無友不如己者」。大概很多人會說，人人平等的又罵下去了…

來，人如果不向上看齊，難不成要「向下看齊」嗎？

向上看齊，並沒有說就一定會「看不起不如自己的人」。

相反，

如果你是一位向上看齊的人，你一定不會看不起不如你的人；

因為你知道，別人也可以向上看齊而更好，甚至比你更好。

我的人生的觀察恰恰是：

那些不屑向上看齊的人，往往很嚴重的瞧不起「他認為比他差的人」。

不信。你可以去觀察：

那些平常愛罵台大青華交大的私立大學生，

一旦罵起「排名比他們差」的私立大學，那種口氣，可能會讓你倒抽一口冷氣。

孔子的話，往往是從生活現象中指出更好的自己的可能性，於是指出「方法」，「無友不如己者」是好方法啊。孔子不愛理論抽象的談。

理論抽象，對你的更向上變化，不會有作用的。

你喊了那麼多高級口號，你變了什麼嗎？往往沒有。

如果你沒有「無友不如己者」，你要如何變得比以前的自己更好呢？

白話譯來源：中國哲學書電子化計劃

《论语．学而》 08 /2020.08

子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。」

白话译：

孔子说：「君子不稳重就不会有威严，经常学习就不会固执，一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。」

这句，对我而言，是有画面的。

高中时，我激进，爱骂别人「封建」，爱对抗「感觉有压制的」力量。

所以，我对论语中的句子，爱在课堂中挑战老师。

「不重则不威」，那么，体重轻的人，就不能有威严吗？

我得意的挑战老师。

「这根本就是不平等，就是封建」，高中的我，「封建」又习惯性的脱口而出。

国文老师笑了笑，说：「重」不是指体重。

当然，不爽的我，又辩了下去。

**

来，如果重不是指「体重」，那是指什么呢？

《章句》：

轻乎外者，必不能坚乎内，故不厚重则无威严，而所学亦不坚固也。

我们在日常生活中有时会说别人很「轻佻」。

这当然不是指「体重」，而是指一种「心理状态」，一种心中没有某种主见，而各种意见在脑袋中跑来跑去的状况。

人要有主见，自然就会有一种「厚重」的感受，对别人给了出来。

但要有「主见」，不容易。这点，以后再谈。

我们往往把自己对外在的意见认同，或是对主流意识形态的迎合，当作是自己「有主见」。

其实不是自己的，你只是怕「落单」。

所以，我们可以看到，

一但某种政治主流意识形态变动时，那些号称有主见的人，又纷纷的换旗子、改口号。

什么才是一个人心中有主见的某种外在表象呢？

学则固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

这几个现象被提出来，还挺让人警醒的。你可以参考思考。

孔子讲的不错啊。不然，你能提出其他的什么吗？

比较有争议的一点是「无友不如己者」。大概很多人会说，人人平等的又骂下去了…

来，人如果不向上看齐，难不成要「向下看齐」吗？

向上看齐，并没有说就一定会「看不起不如自己的人」。

相反，

如果你是一位向上看齐的人，你一定不会看不起不如你的人；

因为你知道，别人也可以向上看齐而更好，甚至比你更好。

我的人生的观察恰恰是：

那些不屑向上看齐的人，往往很严重的瞧不起「他认为比他差的人」。

不信。你可以去观察：

那些平常爱骂台大青华交大的私立大学生，

一旦骂起「排名比他们差」的私立大学，那种口气，可能会让你倒抽一口冷气。

孔子的话，往往是从生活现象中指出更好的自己的可能性，于是指出「方法」，「无友不如己者」是好方法啊。孔子不爱理论抽象的谈。

理论抽象，对你的更向上变化，不会有作用的。

你喊了那么多高级口号，你变了什么吗？往往没有。

如果你没有「无友不如己者」，你要如何变得比以前的自己更好呢？

白话译来源：中国哲学书电子化计划