叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
白話譯：
叔孫武叔誹謗孔子。子貢說：「不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒法超過。雖然有人要自絕於日月，但對日月又有什麽損傷？衹能表明他不自量而已。」
這是孔子的學生對孔子的評價。
一位老師，一輩子的努力之後，有這種評價「來自學生」，就值得了。
我要特別強調「來自學生」這一視角。
我也當過學生，也被「很多老師」教過。
還能在我腦中有印象的，不多；有鮮明印象的，手指數得出來。
但，總有一二位，我是不敢直呼其名的，一定會在名字後面再加上「老師」兩個字。
這樣的老師，
子貢講的「日月也，無得而踰焉」，我都還覺得沒有講到重點。
「生我者父母，啟我者ＸＸ」，才是我最想講出來的。
因為我知道，沒有碰到那位老師，我的生命就不會有變化；
我會想起朱熹的句子：天不生仲尼，萬古如長夜。
一個人要能「被啟發」，真的千斤萬斤的不容易；
要有緣分有可碰到；
要到正確的時機，碰到時你是想去親近的；
要有正確的自我成熟到一定程度了，那位老師所講的恰恰能打中你的心中的那個點。
但，這一切都又不是麼重要，
最重要的，那老師要能有「勇氣」，真的是是「勇氣」，敢去「啟發你」。
啟發，代表用一種方法和手段，讓你去懷疑你自己，讓你自己去否定你自己，讓你自己覺得自己傻瓜。
於是，你才能有「基礎」去「被啟發」。
然而，當你開始懷疑你自己，你十之八九你會去「罵老師」，而不是去回頭想想自己。
所以，當一位老師想啟發你，他要有勇氣。因為那位老師，比你更面對一種「不確定」。
我不是孔子，我不是對每一位學生都有那種勇氣。
很多對自己有「堅定想法」的同學，我都避而遠之。
還好，他／她們也往往看不上我。皆大歡喜！
但，這幾年我愛去思考，為什麼還有那些學生我願意去面對那種不確定？
那些學生有什麼特質，「感動」了我嗎？
對現在的我而言，其實能感動老師願意冒著風險去啟發學生的那種學生，才真的是厲害。
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《论语．子张》 24
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：「无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！」
白话译：
叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：「不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。」
这是孔子的学生对孔子的评价。
一位老师，一辈子的努力之后，有这种评价「来自学生」，就值得了。
我要特别强调「来自学生」这一视角。
我也当过学生，也被「很多老师」教过。
还能在我脑中有印象的，不多；有鲜明印象的，手指数得出来。
但，总有一二位，我是不敢直呼其名的，一定会在名字后面再加上「老师」两个字。
这样的老师，
子贡讲的「日月也，无得而踰焉」，我都还觉得没有讲到重点。
「生我者父母，启我者ＸＸ」，才是我最想讲出来的。
因为我知道，没有碰到那位老师，我的生命就不会有变化；
我会想起朱熹的句子：天不生仲尼，万古如长夜。
一个人要能「被启发」，真的千斤万斤的不容易；
要有缘分有可碰到；
要到正确的时机，碰到时你是想去亲近的；
要有正确的自我成熟到一定程度了，那位老师所讲的恰恰能打中你的心中的那个点。
但，这一切都又不是么重要，
最重要的，那老师要能有「勇气」，真的是是「勇气」，敢去「启发你」。
启发，代表用一种方法和手段，让你去怀疑你自己，让你自己去否定你自己，让你自己觉得自己傻瓜。
于是，你才能有「基础」去「被启发」。
然而，当你开始怀疑你自己，你十之八九你会去「骂老师」，而不是去回头想想自己。
所以，当一位老师想启发你，他要有勇气。因为那位老师，比你更面对一种「不确定」。
我不是孔子，我不是对每一位学生都有那种勇气。
很多对自己有「坚定想法」的同学，我都避而远之。
但，这几年我爱去思考，为什么还那些学生我愿意去面对那种不确定？
那些学生有什么特质，「感动」了我吗？
对现在的我而言，其实能感动老师愿意冒着风险去启发学生的那种学生，才真的是厉害。
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